“仁君？朕對(duì)待本國(guó)百姓倒是愿意以仁待之，因?yàn)樗麄冇觅x稅養(yǎng)活了皇室與官員，還讓子侄入伍保衛(wèi)國(guó)家。朕不是仁，而是報(bào)答。

    這里的人一個(gè)銅板也沒(méi)有上繳過(guò)朝廷，更不曾為大明出過(guò)一絲力，朕為何要報(bào)答他們？以德報(bào)怨并不是個(gè)好習(xí)慣，德也不僅僅是個(gè)人的品行。

    記住，朕是帶兵來(lái)?yè)尳偎麄兊?，不管借口多高尚本質(zhì)上依舊是搶劫，與海盜、劫匪和歐羅巴人毫無(wú)二致。

    為什么要搶呢？因?yàn)榇竺餍枰?，就這么簡(jiǎn)單。朕是大明皇帝，不是全天下的皇帝。即便朕真做了全天下的皇帝，也會(huì)帶兵去搶另一個(gè)天下。

    一個(gè)國(guó)家想富強(qiáng)，光靠國(guó)民勤勞、吏治清廉遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果大明不搶，任憑歐羅巴人搶，用不了多少年，歐羅巴諸國(guó)就會(huì)憑借搶來(lái)的財(cái)富和人口發(fā)展壯大，然后反過(guò)頭來(lái)?yè)尨竺鳌?br/>
    到時(shí)候廣州、福州、蘇州、杭州乃至京城，都有可能成為眼前的這座城市。千千萬(wàn)萬(wàn)的大明百姓，也會(huì)像他們一樣任人殺戮奴役。

    你說(shuō)到時(shí)候還會(huì)有人稱贊朕是仁君嗎？國(guó)民們只會(huì)咒罵朕是個(gè)無(wú)能至極的昏君，讓國(guó)家被外族欺凌，任百姓遭受苦難。

    所謂國(guó)君，第一要?jiǎng)?wù)就是保護(hù)好國(guó)民和領(lǐng)土；第二要?jiǎng)?wù)是讓國(guó)民吃飽穿暖。所謂的仁愛(ài)、寬容、英明、圣賢，不過(guò)是完成要?jiǎng)?wù)的諸多手段。如果做為一國(guó)之君連最基本的要?jiǎng)?wù)都做不到，又何談個(gè)人品質(zhì)？

    你等也一樣，不要總琢磨著如何讓朕成為圣賢，而是該多想想怎么才能讓朝廷獲利，同時(shí)也讓百姓獲利。

    馬尼拉城是什么樣子諸位都該親眼所見(jiàn)、親身體會(huì)過(guò)了，不管是不是真心，這些日子都是贊不絕口。

    但你們可知海軍在呂宋島上殺了多少土著嗎？二十年間差不多有二十萬(wàn)眾，接近原有人口的四成。間接因?yàn)轲囸I、病患死亡的人根本無(wú)法統(tǒng)計(jì)，比屠城更殘忍。眼下呂宋島上的安居樂(lè)業(yè)，全建立在皚皚白骨之上。

    同樣道理，如果不縱容甚至蠱惑米南加保人去屠殺亞齊人，讓他們互相之間世代仇恨延續(xù)，等大軍一走，用不了幾年又會(huì)出來(lái)另一位首領(lǐng)，繼續(xù)仇視大明。

    到時(shí)候朝廷就要派遣大軍再來(lái)攻打一次，然后長(zhǎng)期在此地駐守。這筆開(kāi)支都是大明百姓起早貪黑、面朝黃土背朝天一點(diǎn)點(diǎn)攢出來(lái)的，做為皇帝和大臣因?yàn)橐櫦皞€(gè)人名聲，就這么把民脂民膏白白扔進(jìn)大海，不虧心嗎？

    嗜殺不是目的，如果哪位將領(lǐng)因?yàn)橄矚g殺人而殺人，讓朕知道了，會(huì)把他全家當(dāng)面處死，看看是不是能真喜歡。

    殺人要能為大多數(shù)人帶來(lái)收益，滿足了這個(gè)前提，誰(shuí)殺的多，朕會(huì)親手為其頒獎(jiǎng)，死后配享太廟?！?br/>
    關(guān)于屠城，洪濤沒(méi)有絲毫好惡，在他看來(lái)這只是戰(zhàn)爭(zhēng)手段的一種。殘忍？拜托，都戰(zhàn)爭(zhēng)了還講善良，這得多虛偽啊。

    戰(zhàn)爭(zhēng)是人類解決問(wèn)題的終極手段，也就是說(shuō)最底線了，但凡雙方都有善良的品格也不至于發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。而一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了，只能爭(zhēng)勝，過(guò)程必須不擇手段，誰(shuí)的道德底線低誰(shuí)更可能成為最終的勝利者。

    贏了之后怎么說(shuō)都有理，實(shí)在沒(méi)理了可以把失敗者弄死，然后把屎盆子都扣上去，反正死人不會(huì)頂嘴。