歡迎萊納回來(lái)的宴會(huì)如期舉行，新月學(xué)院的生活又回到了原本的波瀾不驚之中。

    萊納密切關(guān)注著遺跡的進(jìn)展，每周，他都能收到來(lái)自虹之塔的報(bào)告書，詳實(shí)地記錄著遺跡發(fā)掘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只可惜在他們離開之后，遺跡的發(fā)掘工作依舊沒(méi)什么進(jìn)展，或許是由于這一片遺跡在時(shí)間長(zhǎng)河中遺落太久，所有有價(jià)值的東西都已經(jīng)灰飛煙滅。

    將視線從遺跡報(bào)告中轉(zhuǎn)回來(lái)，萊納看到了最新一期的學(xué)術(shù)期刊。

    《真理》的封面是一個(gè)原子模型，而與之前不同的是，這個(gè)原子模型的原子核部分不再是一個(gè)單純的圓球，而是由兩種不同顏色的粒子組成的。

    打開《真理》，萊納看到第一篇便是有關(guān)中子與質(zhì)子的論文。

    這篇論文的第一作者是萊納.伊恩格雷，而協(xié)力者則包括了幾位傳奇法師與高階法師，最引人注目的，是其中的一個(gè)名字。

    奧里歐勒斯.馮.霍恩海姆。

    沒(méi)有公告，沒(méi)有新聞，霍恩海姆大師就以一篇論文的形式回到了人們的視野中。

    雖然這篇論文的內(nèi)容對(duì)于法師們而言十分震撼，但更多的人的目光還是放在了霍恩海姆大師回歸的消息上。

    不光虹之塔，全大陸的各大媒體都紛紛爭(zhēng)相報(bào)道霍恩海姆大師的事情，有些能拿到第一手資料的便跟蹤報(bào)道霍恩海姆大師回到虹之塔之后的動(dòng)向，而另外一些媒體則只能將霍恩海姆大師的成就一一列舉，做了一些聊勝于無(wú)的專題。

    萊納手邊的《每日普萊斯特》就有這樣一份專題，只不過(guò)比起霍恩海姆大師的成就，這份報(bào)紙的專題重心更多的放在了推翻四大基本元素理論的萊納身上，畢竟萊納也算是半個(gè)普萊斯特人，自然要多加報(bào)道。

    將視線從報(bào)紙上收回，萊納翻過(guò)這一篇論文，看到了后面的幾篇，其中一篇論文的標(biāo)題引起了萊納的注意。

    《有關(guān)絕對(duì)時(shí)空與以太的幾個(gè)思考》，作者：伊薩里斯.艾伯頓。

    “絕對(duì)時(shí)空？”

    萊納很快開始閱讀這篇傳奇法師撰寫的論文，論文的出發(fā)點(diǎn)是來(lái)自在艾略特半位面的遺跡中法師們感受過(guò)的時(shí)間流速不一致現(xiàn)象，艾伯頓閣下試圖找到這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，由于他本身擅長(zhǎng)法則系，對(duì)于力與空間有頗多的研究，便針對(duì)一個(gè)概念進(jìn)行了討論，那就是絕對(duì)時(shí)空。

    艾伯頓閣下提到的的絕對(duì)時(shí)空概念實(shí)際上繼承自古代魔法帝國(guó)時(shí)期的公認(rèn)原則，也就是法則在任何情況下都保持是不變的。

    這很好理解，法師們致力于探究的真理，便是能夠解釋任何現(xiàn)象的一個(gè)公式，這個(gè)公式自然能夠適應(yīng)所有的情況，而倘若隨著環(huán)境的變化，一個(gè)魔法法則會(huì)因此而變化，那么這個(gè)法則就并非具有普適性的。

    以這個(gè)原則為基準(zhǔn)，就能夠引申出兩個(gè)論點(diǎn)，空間絕對(duì)性和時(shí)間絕對(duì)性，這也很好理解，既然法則在各種情況下都不變且適用，那么用法則來(lái)描述的空間與時(shí)間也必然是不變的，一米無(wú)論在什么情況下都是一米，一秒鐘不論在什么情況下都是一秒鐘，也正因此，諸如艾伯頓第二定律，f=a這樣的公式便可以無(wú)視各種復(fù)雜的情況，達(dá)到最本質(zhì)的法則。

    這便是絕對(duì)時(shí)空與法則相對(duì)性原理，用相對(duì)正式的語(yǔ)言來(lái)描述，就是法則在任何參考系中的數(shù)學(xué)形式都不會(huì)改變。