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    周天世界大的種族勢力，通常而言，都擁有屬于自身的修真文明體系作為支撐。

    楊君山在域外游歷近百年，期間也曾輾轉(zhuǎn)數(shù)個(gè)大小星界，見識(shí)過強(qiáng)勢種族在星空大世界中的威風(fēng)，例如，龍族、妖族、儒族、巫族之類。

    也曾見到過弱勢種族的茍延殘喘，譬如說出身于元天星界的星隅仙尊，在其進(jìn)階金仙之前，甚至都在極力遮掩其元天星界本土修真文明后裔的身份。

    更曾在倚天星界、飛天星界這些小型星界中見到過各方勢力橫行，卻唯獨(dú)不見其本土修真文明的延續(xù)。

    按照星隅仙尊所言，這些本土修真文明不是被外域勢力肢解同化，便是已經(jīng)徹底覆滅了。

    周天世界融入星空在即，那么周天世界的本土修真文明又該如去何從？

    楊君山不知道周天世界的本土勢力，特別是那些傳承悠久的大型宗派勢力，對此是否已經(jīng)有所準(zhǔn)備，但域外勢力的接連入侵，卻是早已經(jīng)令新晉崛起的楊君山以及他背后的西山楊氏意識(shí)到了危機(jī)。

    或許一開始楊君山還沒有從整個(gè)位面世界的角度，去考慮周天世界本土修真文明如今保持獨(dú)立并延續(xù)的問題，但實(shí)際上他卻已經(jīng)本能的在著手在做著一些準(zhǔn)備。

    就比如說，以西山楊氏為中心，構(gòu)建龐大的陣法守護(hù)體系，以及更進(jìn)一步的勢力輻射。

    再比如說，與某些域外勢力嘗試接觸，并試圖構(gòu)建聯(lián)系較為緊密的利益共同體，以減輕西山楊氏的外部壓力。

    還比如說，在楊君山的授意之下，楊氏家族抓緊在周天世界解體之前，大范圍的收集某些有別于域外星空的本土“特產(chǎn)”物資資源之類，等等。

    就更不要說以楊君山自身為首的西山楊氏家族的修士，一直都在提升自身修為以及實(shí)力的道路上不敢有絲毫的停滯。

    在見識(shí)過域外星空真正強(qiáng)勢種族的底蘊(yùn)之后，楊君山可不認(rèn)為自己一個(gè)小小的金仙，有什么義務(wù)和能力，來幫助龐大的周天世界來渡過被域外勢力侵蝕的命運(yùn)。

    他所能夠做的，最多也就是竭力保住整個(gè)楊氏家族的傳承不受影響而已。

    但當(dāng)所有的這一切問題，在周天世界的界主天尊，在整個(gè)星空大世界都享有赫赫威名的普元天尊牽頭出面，試圖建立以周天世界本土勢力為主體的道族之后，似乎便又都不是問題了！

    楊君山在域外星空近百年的游歷，所見識(shí)過以及聽說過的各方勢力大神通者也有不少，但每當(dāng)說起周天界主的時(shí)候，無論是誰，言語之間卻都對普元天尊保持了極高的尊重和敬畏。

    雖然在星空大世界之中，普元天尊在成為周天界主之前的事跡似乎極少有人提及，甚至知曉，哪怕是稍知一二的資深仙尊，每當(dāng)楊君山想要詢問的時(shí)候，也多是三緘其口，或顧左右而言他。

    但單憑普元天尊能夠憑借一己之力，在域外各方勢力的覬覦之下，生生將早該在數(shù)千年前便應(yīng)當(dāng)解體融入星空的周天世界延續(xù)到了現(xiàn)在，便足以一窺其真正實(shí)力高低。