姜流一步跨出，剛要跨另一步，孫登的聲音適時(shí)響起，叫停了姜流。他見姜流興奮的模樣，便知姜流要去作何，忙規(guī)勸道。

    姜流聞言一愣，收回了腳，孫登說的這番道理，倒是和正常的武學(xué)一途大是不符。但姜流聽之，沒有多少懷疑，孫登道長(zhǎng)對(duì)于這心經(jīng)的了解程度，比之自己，一定是要透徹不少。

    “那道長(zhǎng)，我現(xiàn)在應(yīng)該做什么?！背齾s修煉，姜流說起來還真是無所事事，不禁有些不知所措。

    “姜小友便與我講經(jīng)論道吧。姜小友未讀過道家經(jīng)典，我可以講于姜小友聽，而姜小友也可以講些自己讀過的書給老道聽?！睂O登呵呵一笑，拂袖站起，領(lǐng)著姜流向他修道之所走去。

    兩人再次分別在蒲團(tuán)中坐下，不過此時(shí)，姜流心中已是完完全全被激動(dòng)與敬畏充斥。

    通明的燈火在屋中閃耀，映著二人飄忽的身影。

    孫登一揮袖袍，露出枯瘦的手指，指向正對(duì)門前的那幅字畫，慈和的聲音在姜流耳邊盤旋。

    “姜小友既然未讀《易》，想必對(duì)于這‘元亨利貞’是不了解的了。”

    姜流搖搖頭，誠(chéng)懇地道，“還請(qǐng)道長(zhǎng)見教?！?br/>
    孫登盯視姜流，展顏一笑，“也罷，我就先來給你講解《易》吧?！?br/>
    姜流神色恭謹(jǐn)，屏氣凝神，洗耳恭聽。

    “《易》被尊為群經(jīng)之首，諸子百家之源，《易》中包羅萬(wàn)象，可以說，如今天下諸般武學(xué)的源頭，都是易經(jīng)。當(dāng)今武林最占分量的儒道兩教，更是沒少受《易》的熏陶。”

    “說道《易》，自然而然要提到陰陽(yáng)八卦學(xué)說。上古之時(shí)，有龍馬從黃河中出現(xiàn)，背負(fù)‘河圖’，有神龜從洛水中出現(xiàn)，背負(fù)‘洛書’，伏羲氏得知，詳加推演，結(jié)合自己得知的陰陽(yáng)之道，推演出八卦，這就是眾人所說的伏羲八卦。而《易》的作者，乃是周文王，所以這《易》又叫做《周易》，不過這里的‘周’是周而復(fù)始之意，而‘易’則是‘道’的意思，周易，便是蘊(yùn)含在世間萬(wàn)物之中亙古不變的‘道’?！?br/>
    聽完孫登將《易》的來源娓娓道來，姜流對(duì)于《周易》也有了一分了解。他豁然開朗的同時(shí)，心中也是大震。

    姜流匆匆取出自己的黝黑書卷，書卷第一段里的話，印入腦海：

    蓋清風(fēng)明月者，興于河洛，起于羲皇，是謂八卦。文王得之，推為周易，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

    這清風(fēng)明月心經(jīng)上，居然是將羲皇文王，八卦周易全部提及，而且還注明，心經(jīng)便是由此起源，清風(fēng)明月心經(jīng)也算是道家心法，看來這《易》對(duì)于道家心法的影響，著實(shí)深遠(yuǎn)。

    不過，卷中提及的兩儀、四象、八卦以及這周易，到底是什么樣子，姜流仍然懵懂無知。

    孫登就好像已讀懂他的心聲，下一句，便為姜流做了解答。