張浩重新躺了回去，臉上的緊張已經(jīng)消失。剛剛的一個回合已經(jīng)讓張浩看清楚了，傅云和李威明顯占據(jù)上風(fēng)。

    不可否認(rèn)，簡易生和夏玉松的攻擊手段著實非凡。張浩依靠自己半步法相的修為，能夠清晰地感受到他們的攻擊方式：

    陽神直接操控靈氣！

    過去修真者的法術(shù)，是通過法印、或者是陣法等，間接控制靈氣。

    其中法印、陣法等，可以看做是規(guī)則的具現(xiàn)。

    而陽神，則是直接將規(guī)則等納入體內(nèi)，所以陽神可以直接操控靈氣。

    直接操控和間接操控，絕不是一個概念，甚至可以說是不可等同而語。

    首先陣法本身就是對自然規(guī)則的借鑒——本身就差了一層。修真者再通過陣法等去操控靈氣等，中間又隔了一層。

    而這種陽神的修行方法，是直接打穿了其中的隔閡，直接操控靈氣——如同大自然一般，因此才會有‘天威’出現(xiàn)。

    實際上和天威本身就是一樣的，只是規(guī)模差了點。

    想到這里，張浩若有所思的看向遠(yuǎn)處的明王朝大帝；正好大帝也看了過來，張浩微笑的點頭——很是友善。

    但張浩這‘友善’的表現(xiàn)，卻讓明王朝大帝心中一緊，總覺得這笑容有一種說不出的‘貪婪’。

    而實際上，也是如此。剛剛張浩想的是：這《陽神》的功法很不錯，必須要弄來研究一下。

    相比之下，法相的修行方法，卻直接接觸四維世界——超脫現(xiàn)實。

    法相的攻擊手段，就靈氣的‘量’來說，和化神大圓滿相差仿佛。但是法相最大的威力，在于“借到”一絲四維世界的力量！那是一種超脫了現(xiàn)實世界的力量。

    陽神，則是將現(xiàn)實世界的力量發(fā)揮到了極致。

    張浩再次沉思：明王朝說，法相、出竅等修行方法，是陽神的弱化版本。

    但根據(jù)現(xiàn)在的情況看，如果自己猜測不錯，法相和陽神，是兩種截然不同的、沒有多少關(guān)聯(lián)的修行方法。

    可能有些地方會有一定的相似，但關(guān)聯(lián)性應(yīng)該不大。兩者的路，壓根就不同。