在丹玉宮找了一個(gè)住了下來(lái)，果然和周子靈想的一樣，住了幾個(gè)月，都沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他。這幾個(gè)月里，他每天練習(xí)真武秘籍上的法術(shù)，基本上掌握了法術(shù)的要領(lǐng)，使用起來(lái)，也算是順手。
學(xué)了萬(wàn)象龜蛇決之后，讓他省事了不少。經(jīng)過(guò)這幾個(gè)月的練習(xí)，已經(jīng)掌握了這門(mén)法術(shù)。可以源源不斷的使用自己所學(xué)會(huì)的法術(shù)。
在練習(xí)萬(wàn)象龜蛇決的時(shí)候，細(xì)細(xì)的整理了一下自己學(xué)過(guò)的法術(shù)，林林總總，居然有上萬(wàn)種。其中大部分都是從吳越國(guó)三大教派得來(lái)，雖然法術(shù)級(jí)別不高，大都是道術(shù)，但被一氣呵成的連續(xù)使用起來(lái)，也威力非凡。
而后來(lái)學(xué)會(huì)的道法，也有上千種。不過(guò)使用難度就更高了。道術(shù)作為入門(mén)級(jí)別的法術(shù)，雖然種類(lèi)繁多，手續(xù)繁雜。但一旦實(shí)力夠了，就可以憑借自身的修為，強(qiáng)行的使用?？梢酝耆∪ブ湔Z(yǔ)和儀式。
而道法，作為元嬰期以上修士學(xué)習(xí)的法術(shù)，儀式都極度簡(jiǎn)化。咒語(yǔ)也非常精煉?？梢哉f(shuō)，基本上沒(méi)有多余的東西。而沒(méi)有多余的東西，也就意味著，沒(méi)有可以刪除的東西。因?yàn)檫@些法術(shù)，本身就是被數(shù)次修改，數(shù)次刪減，在精煉到無(wú)法再精煉之后，留下來(lái)的。
萬(wàn)象龜蛇決在使用這些道法的時(shí)候，就很容易出現(xiàn)混亂，自己必須完成使用那些法術(shù)所必須的儀式和咒語(yǔ)。
雖然麻煩，可也讓周子靈收獲頗多，以前對(duì)于這些法術(shù)，自己都是粗略的看了一遍，記住了，就甩在太極妙境里，置之不理。只有到了某種特定的情形的時(shí)候，才會(huì)突然想起來(lái)。但這么做，效率低下，只能靠自己的運(yùn)氣。有時(shí)候打起架來(lái)，根本沒(méi)法去想這么多。
而這一次，他把自己所學(xué)的上萬(wàn)種法術(shù)，全部認(rèn)真的整理和總結(jié)了一遍。把它們有條不紊的分門(mén)別類(lèi)，極大的提高了他使用法術(shù)的效率，以及應(yīng)敵時(shí)的多樣變換。
在不斷的研究中，周子靈將太極妙境的作用，開(kāi)發(fā)的淋漓盡致。
根據(jù)各種典籍的記載，結(jié)丹期以上的修士，就有機(jī)會(huì)獲得識(shí)海。顧名思義，這是意識(shí)的海洋。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是人的腦子！
人全部的所思所想，所學(xué)，所做，都被記錄在這里。由于在冥想的過(guò)程中，它通常是以廣袤無(wú)垠的平面來(lái)展現(xiàn)，不時(shí)地會(huì)因?yàn)樗枷氲牟▌?dòng)，而產(chǎn)生波瀾，所以，將其稱為識(shí)海！
識(shí)海是混沌的，它沒(méi)有多少規(guī)律可言，完全是一種生物的本能。正因?yàn)槿绱?，所以其中的一切，都是未知的?br/>
而在不斷的修煉過(guò)程中，隨著實(shí)力的不斷提高，識(shí)海的范圍會(huì)越來(lái)越大，容納的東西，也就越來(lái)越多，運(yùn)轉(zhuǎn)的速度，也就越來(lái)越快。
這個(gè)過(guò)程，實(shí)際上就是大腦不斷被開(kāi)發(fā)的過(guò)程，從百分之八，到百分之百。不斷的進(jìn)化，不斷的開(kāi)拓。但沒(méi)有人知道，自己的大腦的極限是多少，自然，也就沒(méi)有人知道，識(shí)海到底有多么的寬廣！
太極妙境，就是周子靈的識(shí)海。它和典籍中所描述的識(shí)海的樣子，完全不同。它非常的規(guī)律，一片平靜，沒(méi)有任何混亂的東西，就像是太極圖一般的的協(xié)調(diào)。
太極圖的大小，就是周子靈識(shí)海的大小。而在太極圖以外的，白色的空靈世界，就是他還未能開(kāi)發(fā)出來(lái)的部分。從太極妙境出來(lái)的第一天，到現(xiàn)在，它的范圍擴(kuò)大的五倍。并且還延伸出了儲(chǔ)物的功能。
周子靈就是將儲(chǔ)物袋放在這里，然后，把自己要攜帶的物品，丟進(jìn)儲(chǔ)物袋之中。對(duì)于那些法寶，比如火龍鞭之類(lèi)的，就直接懸浮在太極妙境上。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，周子靈發(fā)現(xiàn)了太極妙境新的作用，在這里，他可以隨意的使用各種各樣的法術(shù)。對(duì)于那些法術(shù)的研究，就全部是在太極妙境里完成的。
一方面，這樣做只需要打坐冥想，不會(huì)驚擾到外界。另一方面，這樣做，會(huì)把研究過(guò)程中的所有訊息，全部記錄下來(lái)。非常的便于檢查和修正。