半月之后，解縉科學(xué)之事已經(jīng)傳遍了大江南北，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

    這所謂科學(xué)提倡“知行合一”、“經(jīng)世致用”，大力抨擊程朱理學(xué)，引得朝野震動，百官惶恐，整個京師如同沸水一般，各種言論甚囂塵上。

    而科學(xué)宣揚(yáng)者解縉的真實身份也被扒了個干干凈凈，事實上不用扒滿朝文武都知道解縉是誰，吉安解氏的得意子弟，科舉入仕的天下名士，當(dāng)這個宣揚(yáng)歪理邪說到的解縉與他們熟知的解縉結(jié)合在了一起，所有士子儒生頓時就炸開了鍋。

    解縉出身的吉水解氏，就是出了名的詩書簪纓世族。

    解氏從唐朝開始或是為官布政一方，或是大儒學(xué)者專心儒術(shù)，家學(xué)淵源深不可測。

    其父解開元末辭參知政事，為一代大儒，學(xué)者稱為“筠澗先生”。

    解開這位碩儒的才學(xué)德行自然不必多言，否則他也不會成為受世人敬重的一代鴻儒。

    但也正是這位大儒門下，竟然出現(xiàn)了解縉這么一個離經(jīng)叛道的逆種文人，不但拋棄了家學(xué)淵源的名教儒術(shù)，甚至還敢堂而皇之地抨擊程朱，宣揚(yáng)自己總結(jié)出的歪理邪說？

    誰給他的勇氣？

    或者說他背后之人除了肅王李弘壁還有誰？

    這背后黑手又懷揣著怎樣的目的？

    一時之間，不少儒臣紛紛將目光投向了解縉，以及解縉的父親解開、以及他兩個兄弟解綸和解綱身上。

    豈料解府在這個緊要關(guān)頭上，卻是全部閉門謝客，解開、解綸和解綱更是稱病在家，絲毫沒有一絲主動出面解釋的意思。

    解氏這般有些反常的舉動，自然引起了不少人的疑心，但眼下他們已經(jīng)沒有更多精力去關(guān)注這個簪纓之族，因為他們還有更為重要的事情!

    那便是趁解縉科學(xué)這歪理邪說尚未成就一番氣候之前，合力將其扼殺在搖籃之中，否則他們的自身利益將會受到致命性的打擊!

    舉一個簡單的例子，若是任由解縉科學(xué)繼續(xù)大肆宣揚(yáng)，越來越多的士子儒生將會選擇改換門庭，投入到這科學(xué)當(dāng)中，那朝廷也會不得不改變對科學(xué)的態(tài)度，畢竟工匠不滿現(xiàn)狀已現(xiàn)端倪，朝廷必不可能放棄數(shù)十上百萬的匠人子民，那是動搖國本的昏庸之舉。

    士農(nóng)工商，四民都是國朝基石，不可能舍棄任何一個！

    這些歪理邪說，就與那白蓮妖教相當(dāng)，最擅長蠱惑人心，發(fā)展信徒，或者說其根本就是一個妖教!

    只要群臣發(fā)力請求皇上將解縉科學(xué)定義為偽學(xué)邪說，將解縉列為“偽學(xué)魁首”，削官奉祠，那這解縉科學(xué)自然成不了什么氣候!