帝皇開始準(zhǔn)備關(guān)于宗教的諸多事宜，而羅恩忙了這么久也終于難得的有了休息時(shí)間。雖然說是休息時(shí)間，但更多的時(shí)候都是縮在自己的小房間里默默的熟悉這些新掌握的知識與力量。

    而帝皇別的不說，在確定了自己的任務(wù)后很快便進(jìn)入狀態(tài)。

    美國的宗教問題就不用多說了。作為文明燈塔，美國的起源便是一群在宗教起義中失敗飽受壓迫的清教徒組成的。為了能讓他們的理念傳承下去，這些清教徒最終不遠(yuǎn)萬里來到了美洲大陸。

    也正是因?yàn)檫@份起源，美國憲法的第一修正案便明確禁止建立國教，并且禁止國會以任何手段破壞信教自由。禁止聯(lián)邦與州干預(yù)教會組織和活動。

    當(dāng)然，最開始組成了美國的畢竟還是清教徒，所以在十九世紀(jì)時(shí)美國的公職官員幾乎只能由基督教徒和清教徒擔(dān)任。隨后后來被廢除了，但也只是紙面上廢除，宗教的派別分歧依舊暗中存在。

    畢竟連總統(tǒng)宣誓都需要把手放在圣經(jīng)上面——考慮到反猶法案，未來有可能是放在《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》和《原道覺世訓(xùn)》的三聯(lián)裝合訂集上面。

    但太陽底下沒有新鮮事，絕對的自由就是絕對的不自由。歷史已經(jīng)無數(shù)次的證明了，沒有任何限制的放縱只會是混亂的開始。

    山達(dá)基教，靈動教，奧修教，大衛(wèi)教……各種各樣的宗教層出不窮。

    在這種情況下，帝皇創(chuàng)建一個(gè)宗教幾乎沒有引起任何風(fēng)波。雖說保險(xiǎn)起見，帝皇并沒有嘗試大規(guī)模的吸納教徒布施神跡，但是只是一個(gè)月的時(shí)間，帝皇創(chuàng)建的‘帝皇救世教’便迅速的收獲了三千余名信徒。

    嗯，帝皇救世教的名字是羅恩定下的，對標(biāo)的就是戰(zhàn)錘世界觀里的國教——國教前身名為救世帝皇圣殿教，在第三十二個(gè)千年建立，雖然并未名言，但是羅恩或多或少的能猜到國教的誕生有帝皇的影子。因?yàn)檎且驗(yàn)閲痰慕?，才讓人類帝國重拾信仰?jiān)持了下去。

    至于后續(xù)的宗教改革，大多都是國教嚴(yán)重的偏離了帝皇親自規(guī)劃的路線。而其中最出名的改革，便是圣徒塞巴斯蒂安通過光明遠(yuǎn)征進(jìn)行的宗教改革。后續(xù)的基里曼也想進(jìn)行宗教改革。但很可惜，失敗的徹底。

    至于原因也是顯而易見的。塞巴斯蒂安改而不革，而基里曼是真的打算廢除國教。

    但那也都是40k的老黃歷了。就現(xiàn)在階段而言，由帝皇親自監(jiān)督的帝皇救世教發(fā)展速度無疑極其喜人。

    三千教徒，每個(gè)人一天一塊錢一個(gè)月就是九萬，而且還是刀樂，九萬刀樂。當(dāng)?shù)刍蕦⒔膛少~本帶回來的時(shí)候羅恩眼睛都直了——這和自己小時(shí)候做夢全國人每人給自己一塊錢從而當(dāng)場化身億萬富翁有什么區(qū)別？

    區(qū)別在于宗教會費(fèi)合法合規(guī)，一人一塊錢非法集資。

    而為了不過多的影響外界，帝皇組建的帝皇救世教主要的傳播范圍也局限在精神病院附近的地獄廚房。而作為整個(gè)紐約最混亂，最無法無天，即便是佛伯樂來了都要打起十二分精神悄悄滴進(jìn)村打槍滴不要的地方，自然而然的便引起了許多有心人的注意。

    是夜，行走在地獄廚房那昏暗的街道上，萊斯特手里拿著兩個(gè)實(shí)心的金屬棒球掃視周遭，目光中充滿了煩躁與不耐。

    萊斯特，綽號靶眼，一個(gè)天生的反社會人格犯罪者。擁有著極高的智商以及與這份智商相媲美的運(yùn)動能力。