不過古云劍的先天真氣比他要淺薄很多。

    那股微弱的先天真氣在楊正山面前，就好像一碗水和一桶水的差別。

    衡量先天武者實力的標準是什么？

    量、質(zhì)、特性、運用技巧以及對先天之境的感悟。

    量也就是先天真氣的數(shù)量，這是衡量初入先天之境實力的最重要的標準。

    質(zhì)指的是先天真氣的強度，簡單點理解就是當先天真氣深厚到一定程度，就會出現(xiàn)質(zhì)的變化，一招一式皆攜帶著如同實質(zhì)的先天真氣。

    當先天修為穩(wěn)固之后，先天真氣積累道一定程度之后，衡量先天武者實力的標準就變成了先天真氣的強度。

    至于特性，每種先天真氣都有著不同的特性，如何能將先天真氣的特質(zhì)發(fā)揮到最大程度，也成為了先天武者實力的衡量標準之一。

    運用技巧無需多說，先天真氣的運用是一件需要不斷練習，并且值得深入研究的事情，練到操縱自如只是基礎，變化隨心，入微之境才是運用先天真氣更高的層次。

    而對先天之境的感悟就是境界的提升，亦可理解為心境的提升。

    修為達到先天之境后，修煉之法就變得完全不同了。

    無論是鍛體境，還是后天境，其實根本都是體質(zhì)。

    可先天境不一樣，先天境的根本對武道的感悟。

    因此先天之境又被細分為入門、御氣、玄機、入微，入道五個不同的層次。

    入門無需多說，御氣就是先天真氣量變轉為質(zhì)變，可御氣成兵，御氣成甲。

    而玄機指的是悟先天之玄機，即先天真氣的特性。

    入微就是對先天真氣的控制。

    入道就是對武道的感悟。

    入門與御氣有先后順序，但玄機、入微、入道這三個層次是沒有先后順序的，你可以先把先天真氣的運用技巧修煉到入微之境，也可以先感悟先天真氣的特性，當然也可以不管什么技巧和特性，直接感悟武道的奧義，直通更高的武道境界。