圣母族覺得很別扭，不祈禱就得到想要的東西，是不是對(duì)神母不太尊重？
而且家里閑著無聊時(shí)弄回來的東西，越來越不能從外域者這里換到新奇的玩意了，得去找更好的東西才行。
可她手中的東西，就算祈禱神母也不能變出來，最多就是外表看起來像，但味道完全不一樣。
酒元子百無聊賴的用袖里乾坤中的小零食，換大家拿來垃圾。
基本都沒有任何實(shí)用性，甚至連裝飾性都不大的小玩意，異國風(fēng)情這種東西，也只體現(xiàn)在了環(huán)境上。
這里的生靈太窮了，什么好東西都沒有。
根據(jù)博立的說法，就是想要什么直接向神母祈禱就行了，為什么要自己去辛苦的弄。
甚至在他們的腦子里，就不存在辛苦這個(gè)詞，也沒有私人財(cái)產(chǎn)這個(gè)概念。
能翻出來和酒元子交換的東西，全是隨手撿來，不花半點(diǎn)力氣，或是向神母祈禱東西后的附贈(zèng)品，什么杯子或是盤子之類的。
這里的天氣不會(huì)變冷變熱，永遠(yuǎn)都是恒溫的狀態(tài)，連夜晚都沒有。每個(gè)人都無欲無求，天天玩就行了。
就連衣服臟了，或是帳篷亂了想打掃，都是直接祈禱，讓神母來干活。
這讓酒元子替人族感到羨慕，就是少了網(wǎng)絡(luò)和游戲，不然很多人可以在帳篷里待一輩子不出來。
但她仔細(xì)想想，又覺得這件事不太好，什么東西都靠祈禱得到，不用任何的付出，那就是現(xiàn)在這種狀態(tài)了。
一群原始人。
只要失去神母和祈禱的能力，他們就生存不下去，種族滅亡的機(jī)率非常大，都不用天災(zāi)降下，他們就是人禍。
酒元子畢竟是學(xué)習(xí)過人族知識(shí)的仙，算是有了不少人生大道理。
她怎么能眼睜睜看著這些圣母族這么游手好閑，過著米蟲的生活，而不去為了未來奮發(fā)向上呢？
首先要讓圣母族發(fā)現(xiàn)交換的好處，減少他們的祈禱次數(shù)，讓他們對(duì)自己帶來的東西產(chǎn)生欲望，從而讓他們?nèi)趧?dòng)。