一眉道人立刻派弟子回茅山多尋些桃木劍回來(lái)！

    　　桃者，為五木之精，亦稱仙木，有鎮(zhèn)宅辟邪之神功！相傳，古有夸父逐日，干渴而死，化為桃林，有神荼、郁壘二神用桃劍擊殺妖魔，以保百姓安寧！

    　　據(jù)說(shuō)三國(guó)時(shí)期曹操因疑心太重，落下頭疼病，久治不愈，后經(jīng)軍師提議，在中原精選優(yōu)質(zhì)桃木，制成一把桃木劍，懸掛室內(nèi)，頭痛之癥，不治痊愈，后來(lái)南征北戰(zhàn)，建立了不世之霸業(yè)！

    　　通常桃木以果實(shí)為主，其樹(shù)干粗短彎曲，又易變形，所以取材極難！據(jù)說(shuō)在中原地區(qū)，民間有經(jīng)泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等處理十八道工藝，處理后的桃木劍經(jīng)久耐用，色如紫銅，清香宜人！

    　　另外，古時(shí)選東南方向的桃木枝刻桃木人，立于戶中以避邪。漢時(shí)，刻桃印掛于門戶，稱為桃印懋，《后漢書(shū)議志》中記載：仲夏之月，萬(wàn)物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋！以桃印長(zhǎng)六寸方三寸，五色書(shū)如法，以施門戶！

    　　《太平御覽》：桃者，五木之精也，古壓伏邪氣者，此仙木也，桃木之精氣在鬼門，制百鬼，故今做桃木劍以壓邪，此仙術(shù)也。

    　　天下樹(shù)種萬(wàn)千，桃樹(shù)直感色若暗紅，富有光澤，桃木結(jié)實(shí)而有彈性，用作打擊或防身，亦是良器！可見(jiàn)桃木的作用之大！

    　　桃木劍是驅(qū)災(zāi)辟邪的方士必用法器！一眉道人年輕時(shí)常年背有一柄桃木劍，只不過(guò)接任掌門之后繼承了乾坤劍，之后便將桃木劍由專門道童負(fù)責(zé)看管。

    　　另外故老相傳，鬼域世界有冥山，山上有一覆蓋三千里之大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹(shù)的東北，門邊站著兩個(gè)神人，分別叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

    　　道家有云：唯有肥城桃木才是真正的“降妖木”！

    　　龍虎山的桃木劍亦多出自肥城！

    　　降妖除魔兩大法器，除了桃木劍自然便是八卦鏡了！而關(guān)于八卦鏡，亦是典故不少。

    　　太極動(dòng)而生陽(yáng)，靜而生陰，一陰一陽(yáng)便是兩儀。而兩儀又生一陰一陽(yáng)便是四象(少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰)。四象是天地陰陽(yáng)在自然界中的變化，也代表春夏秋冬四時(shí)。而四象再各生陰陽(yáng)，就生成了八卦。八卦用以代表天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤，并表示健、順、動(dòng)、人、陷、麗、止、說(shuō)等。而八卦鏡自古以來(lái)就是震懾邪魅的吉祥之物！為了符合古代天象都制作五寸至七寸左右。傳說(shuō)“帝會(huì)王母于王屋，鑄鏡十二，隨月用之，此鏡之始也?！备鸷樵凇侗阕印分醒缘剑骸叭f(wàn)物之老者，其精系，能記人之形惑人，唯不能易鏡中之真形。”道士入山，常背銅鏡“邪魅不敢近，自見(jiàn)其形，必反卻走轉(zhuǎn)?！碧拼笤?shī)人李商隱就有“我聞?wù)昭R，及于神劍鋒”的詩(shī)句。若是發(fā)現(xiàn)窗外或者宅門對(duì)面有化煞東西或者兇猛的招財(cái)靈獸，比如衙門大門前的獅子和貔貅等，則可使用此物擋之化之，將對(duì)己方不利的氣場(chǎng)反射回去！而窮奇、虎蛟不都有獅子和貔貅的影子嗎？或許以八卦鏡能管點(diǎn)用！反正死馬當(dāng)活馬醫(yī)，縱使沒(méi)有作用也不會(huì)再有什么損失！

    　　這么多道家門派在此八卦鏡自然也不缺。前期斗活尸的時(shí)候也沒(méi)少用八卦鏡，只不過(guò)作用不大，后期眾道士也就不怎么用了。八卦鏡的作用似乎對(duì)陰魂的傷害要遠(yuǎn)比對(duì)活尸要大。不過(guò)聽(tīng)鳳九霄的意思并不是八卦鏡作用不大，而是大家用而不得其法！由于一眉道人和白鶴道人單以乾坤劍和伏魔劍便足以斬妖除魔，所以二人并未攜帶八卦鏡，以致眾弟子也不怎么使用八卦鏡，偶爾幾個(gè)弟子使用八卦鏡時(shí)或許略有效果，也就沒(méi)有在意。按鳳九霄的說(shuō)法，八卦鏡必須以道家純陽(yáng)內(nèi)力灌注在八卦鏡內(nèi)，內(nèi)力催動(dòng)，借助咒語(yǔ)，八卦鏡方可發(fā)揮真正的威力！

    　　眾人見(jiàn)鳳九霄又提議用八卦鏡嘗試對(duì)付魔獸，大家其實(shí)內(nèi)心深處并不以為然！

    　　連活尸和白骨都不怎么畏懼八卦鏡，用來(lái)對(duì)付這些上古魔獸豈不是更加作用甚微？

    谷</span>　　而且誰(shuí)不是純陽(yáng)內(nèi)力？誰(shuí)不會(huì)借助符咒？八卦鏡可以瞬間明亮如大日將陰魂之體灼傷，甚至焚至煙消云散！可是照射這些活尸的時(shí)候卻只能烤糊巴幾個(gè)巴掌大的地方！因?yàn)閾?jù)悉役尸將軍所煉化的活尸殘存了一絲“人性”！就因?yàn)檫@一絲“人性“”活尸才保留了生前的武功，才會(huì)行動(dòng)如常人，才會(huì)不畏懼八卦鏡！

    　　如果真是躺在棺材里幾百年的老怪物突然蹦噠出來(lái)，遇到八卦鏡“他”也是很畏懼的！正所謂“一物降一物”。