兩個大白鶴在空中飛舞盤旋。

    　　望蓉峰的結(jié)界的陣眼并沒有想像中那么難找。

    　　龍虎山執(zhí)掌天下道教之牛耳，收藏之道家寶典無數(shù)，張?zhí)鞄煾菍W(xué)究天人，術(shù)法通天，座下四大弟子更是各得真?zhèn)?。尋龍?zhí)窖?，結(jié)陣破陣，各種道家術(shù)法自然不在話下。青松道長更是時刻不忘帶著那個楊公羅盤。

    　　楊公羅盤乃是楊筠松所造。楊筠松名益，字筠松，號救貧，唐代竇州人，乃是一代風(fēng)水宗師。亦有人稱其玄赤先生，救貧先生。

    　　楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風(fēng)水學(xué)家。著有《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《一粒粟》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》、《天元烏兔經(jīng)》待風(fēng)水經(jīng)典。

    　　這些經(jīng)典恰恰龍虎山都有。

    　　之所以青松道長特別重視楊公羅盤，因?yàn)闂罟_盤是古今羅盤之集大成者！

    　　楊公之前沒有完整的二十四山盤，只有八卦盤和十二地支盤。漢代的羅盤雖然也有八卦、地支和天干的標(biāo)記，但不是均分度數(shù)，而是將天干、八卦和十二地支分成三層，所占度數(shù)不一致。楊公將其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一個開天辟地的創(chuàng)造！

    　　地盤二十四山的挨星盤，即七十二龍盤，是楊公晚年創(chuàng)制的！

    　　青松道長手上這個七十二龍盤便是楊公親手開爐所制的七個銅盤之一，如今經(jīng)過多年戰(zhàn)亂七個銅盤流失了大半，越發(fā)顯得珍貴。

    　　楊公通過長期的堪輿實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：陰陽五行普遍存在于四面八方，陰陽五行的分布按照八卦五行屬性來確定與實(shí)際情況不符，用陰陽龍來格龍過于粗糙，通過反復(fù)研究，為十二地支配上天干，用納音五行來表達(dá)龍的五行屬性，稱為“顛顛倒”五行。《青囊奧語》中“顛顛倒，二十四山有珠寶；倒倒顛，二十四山有火坑”中所說的“顛顛倒”就是指七十二龍的納音五行。是楊公傳給曾文辿的秘決。

    　　青松道長以楊公羅盤加上龍虎山的道家秘法很快便找到了一個陣眼，五個陣腳。

    　　輕松破壞了護(hù)身結(jié)界的陣眼之后，兩人駕鶴在整個望蓉峰之上盤旋飛舞了一陣。他們主要是想在高空角度偵察一下整個望蓉峰的兵力防御情況。

    　　沒想到剛剛破壞了結(jié)陣，就看見一頭驚天巨狼向山頂飛奔，后面跟著一只鳥頭龜身的龐然大物，于是二人便自空中飛過去瞧瞧究竟。

    　　他們自然認(rèn)出了比格沃夫化成的天狼。

    　　白鶴道長道：“看著比格沃夫的架勢應(yīng)該不像是落荒而逃啊，他往山上跑什么？”

    　　青松道：“當(dāng)然不是落荒而逃了，要是落了下風(fēng)應(yīng)該往山下跑才對，鳳九霄和一眾高手都在山下，我看倒像是他故意引那怪物往山上跑?！?br/>
    　　白鶴呵呵笑道：“移禍江東之計？”