碼頭上人不少，男女老少，三教九流，約莫有幾百人。已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍，正在有條不紊的上船。

    　　其實(shí)江面上停泊的船不多，只有四艘而已，但是?？康闹衽艆s不少，密密麻麻的竟然有一百多條。雖然看似散亂無(wú)序，但其中早就排好了順序，誰(shuí)也不敢胡亂夾塞。竹排坐滿一個(gè)走一個(gè)，走一個(gè)再?？窟^(guò)來(lái)一個(gè)，井然有序。

    　　雖然排著隊(duì)，但同一伙人并不是直線排隊(duì)，而是三三兩兩圍在一起閑聊。人聲鼎沸，說(shuō)的大多都是蜀中方言，鳳九霄幾人只能偶爾聽(tīng)懂幾句。

    　　有幾個(gè)穿著統(tǒng)一服飾的大漢一直在維持秩序。

    　　排隊(duì)上船的人果然很少，稀稀拉拉，而準(zhǔn)備坐竹排的人卻是長(zhǎng)龍一條，兩相對(duì)比涇渭分明。

    　　鳳九霄看著排隊(duì)上竹排的隊(duì)伍中有不少穿著光鮮的人物，心下奇怪：難道他們都很會(huì)過(guò)日子？不舍得多花錢(qián)坐船？可是既然想節(jié)約，那又何必穿得那么貴氣？

    　　那樓船再貴能貴到哪里去？至少坐個(gè)車(chē)船沒(méi)問(wèn)題吧？

    　　江面上停泊的船有樓船和車(chē)船各兩艘。

    　　其中體積稍大的樓船的只有三層，這或許是和川蜀這段長(zhǎng)江水流湍急有關(guān)，船小好調(diào)頭，到了吳楚一帶樓船動(dòng)輒四層、五層，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，與隋唐時(shí)期的五牙戰(zhàn)船相比絲毫不遑多讓！

    　　龐十五打聽(tīng)到在蜀中這片水域，長(zhǎng)江的船老大通常各管一段水域，因?yàn)榈搅思绷麟U(xiǎn)灘之處需要乘客下岸換乘下游另外的新船，就得重新掏船費(fèi)給另外的船老大。加上水路漫長(zhǎng)，天險(xiǎn)較多，所以一條長(zhǎng)江竟然被隔絕成了若干個(gè)獨(dú)立的江段，也造成了長(zhǎng)江沿岸的幫派林立、各自為營(yíng)的局面，迄今無(wú)法形成一個(gè)統(tǒng)一的大幫派，如同湘西一帶的排教、雪山教、梅山教一樣，大家各占一地，獨(dú)霸一方，各派都沒(méi)有驚才絕艷的大人物一統(tǒng)各派。

    　　但蜀川的各碼頭幫派似乎又比他們略勝一籌，彼此之間雖然互不統(tǒng)屬，但是比下游的許多幫派團(tuán)結(jié)得多，合作大于分歧。

    　　所有的幫派都“以和為貴”，“和氣生財(cái)”，所以經(jīng)過(guò)多年的演變，各幫派之間經(jīng)歷了“井水不犯河水”的初級(jí)階段之后，逐漸發(fā)展到了“人不親土還親”的“鄉(xiāng)黨同盟”格局，各幫派之間開(kāi)始漸漸相互扶持，相互幫襯。因?yàn)榧热淮蠹叶颊f(shuō)的是川蜀之言，喝的又都是長(zhǎng)江之水，上溯若干年以前大家說(shuō)不定還是同宗同源，關(guān)系自然要比“五湖四海皆兄弟”的“五湖四?！备艘粚?，那大家為何不“有錢(qián)一起賺”呢？還打生打死干嘛？這不得感謝魔教在西蜀的壯大！魔教來(lái)西蜀之后廣招天下奇人異士，不斷兼并或招降弱小幫派，所以長(zhǎng)江流域的這些碼頭幫派自然而然摒棄了過(guò)去的恩怨，結(jié)成了不結(jié)盟的“聯(lián)盟”。

    　　所以長(zhǎng)江沿岸的各碼頭幫派之間現(xiàn)在彼此相處很和諧，該誰(shuí)的地段誰(shuí)來(lái)打理，該誰(shuí)掙的錢(qián)誰(shuí)就去掙，大家已經(jīng)越來(lái)越默契，有些規(guī)矩心照不宣的就形成了。

    　　鳳九霄覺(jué)得在這一點(diǎn)上排教和梅山教等中原武林各幫派就明顯差了一個(gè)層次。

    　　他們?yōu)榱藫寠Z一單生意可以傾全派之力和對(duì)方拼命！

    　　當(dāng)然了，大家都是江湖好漢嘛，在江湖上混，面子自然要比命還要重要。敢在老子的地盤(pán)上搶老子的生意，這口氣誰(shuí)咽得下？自然是要砍他丫的出了這口惡氣！

    　　但在鳳九霄眼里，大伙爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的根本不是所謂意氣，依然逃不脫“利益”二字。大家爭(zhēng)的金錢(qián)，權(quán)勢(shì)，最后才是名聲！

    　　人生三境界：看山是山，看山不是山，看山又是山。