九陰真經(jīng)和九陽神功，這兩門神功，看似大相徑庭，實(shí)則殊途同歸。

    練到極致，都可以練到“陰陽互濟(jì)”的“武學(xué)最高境界”。

    不同的是，《九陰真經(jīng)》里記載的內(nèi)功心法，至陰至柔。

    用斗酒僧的話講，就是“陰氣太重”，過于注重殺伐之道。

    這也和黃裳當(dāng)年的經(jīng)歷有關(guān)，當(dāng)年他奉皇命圍剿明教，卻遭明教打擊報(bào)復(fù)，家人盡數(shù)被殺。

    為了報(bào)仇雪恨，黃裳苦研武功，其創(chuàng)出的武功，自是凌厲異常，極具殺伐之氣。

    斗酒僧正是看出了《九陰真經(jīng)》的不足，方才融儒釋道三家之長，創(chuàng)出了九陽神功。

    可以說，九陽神功的根源，亦是《九陰真經(jīng)》。

    所以，九陽神功大成以后的方浩，在得到《九陰真經(jīng)》的“總綱”以后，沒有任何異能的加持，便直接進(jìn)入玄之又玄的頓悟狀態(tài)。

    “天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余。”

    對方浩來說，九陽神功大成以后，內(nèi)力生生不息，至陽至剛，但也留下極大隱患。

    那就是盛極而衰，不能持久！

    一旦他全力施展九陽神功持續(xù)很長時(shí)間，亦或是經(jīng)過劇烈戰(zhàn)斗持續(xù)全力運(yùn)功。

    亢陽的九陽真氣便會(huì)“過猶不及”，直接失控，引發(fā)“九陽極盛，烈火焚身”的災(zāi)劫。

    當(dāng)然，當(dāng)今世上能逼自己落入這種境地的人并不多。

    起碼要三個(gè)五絕級數(shù)的宗師聯(lián)手，才能把自己逼入絕境。是以方浩至今為止，尚未體驗(yàn)過烈火焚身之苦。

    不過，想要壓服世間高手，以一己之力統(tǒng)合各方勢力，乃至再造乾坤，恢復(fù)神州正統(tǒng)，方浩本人，就不能有任何破綻。

    想一想，將來自己若是真的被三個(gè)武道宗師圍攻，暴露了九陽神功的弊端，會(huì)有很大概率，飲恨當(dāng)場。

    是以方浩一直在參悟破解之法，并且在得到了木靈子的“上清氣功”、“七傷拳譜”，獨(dú)孤求敗的“劍道四境”，裘千仞的“鐵掌功經(jīng)”的啟發(fā)后，有了初步的設(shè)想。