江朔亦知此刻再怎么擔(dān)心也是無濟(jì)于事，索性安心養(yǎng)傷，想別的也是無用，他平躺在那里無法移動(dòng)，飲食、擦洗全靠摩訶衍，摩訶衍本是禪宗僧人，又醉心醫(yī)術(shù)，每日殷勤服侍江朔倒也不以為意。

    那巨熊自從得回二崽之后，性情變得溫順了許多，它感激摩訶衍幫他找回二子,對摩訶衍頗為親熱。

    那頭新死的犛牛若只是摩訶衍和江朔二人倒是可以吃很久，但馬熊母子食量驚人，不消幾日就把牦牛肉啃了個(gè)干凈。

    摩訶衍雖然不忌葷腥，但只能吃“不見、不聞、不疑”之三清凈肉，那犛牛是自己跌下冰谷摔死的，自然可以吃得，若為了自己的口腹之欲而去狩獵，那可就是破解了。

    新鮮牛肉吃完之后，余下的年深日久的干尸，人獸皆不敢食,摩訶衍除了外出撿拾野果，便是砍倒巨菌來吃，他以一口大鐵鑊，盛滿冰川融水，將菌子切碎了熬煮多時(shí)，祛其毒性，便可食用。

    巨熊母子倒也能吃素，數(shù)日不食葷只吃菌子也能過活，摩訶衍不禁心生憐愛，贊道：“黃金熊倒也頗具菩提智慧，不貪口腹之欲?！?br/>
    黃金熊是江朔對巨熊的昵稱,因其背毛烏黑，腦袋上的毛卻是金黃色的，摩訶衍覺得這名字形象，便也這樣稱呼母熊。

    然而他才夸了黃金熊沒幾日，那母熊便叼了一只野兔回來，原來馬熊平時(shí)多吃野果、野草，但母熊正在哺乳期，便需

    要多吃葷食，才有足夠的奶水喂養(yǎng)小熊，因此隔三岔五便偷跑出谷去捉野味回來打牙祭。

    江朔曾問過摩訶衍，黃金熊既然知道出路，為什么還留在谷中？而不帶著兩個(gè)熊崽離去，摩訶衍猜測大約是怕再遇到求偶的公熊，且這冰谷上窄下寬，風(fēng)雨不透，雖然寒冷，卻也免去了高原上夏日正午的灼熱，因此才帶著二崽在此常住了下來。

    黃金熊是個(gè)狩獵高手，每每出去絕無空著口回來的，野羊、野兔、旱獺，乃至飛鳥都曾叼回來過，但它最厲害的還是獵兔，摩訶衍見過它獵兔，并非是追著兔子跑，而是尋到兔穴后，以利爪刨開洞穴直接捕捉，因此捕兔既快又準(zhǔn)。

    所獲頗豐的時(shí)候，黃金熊還會分獵物給二人，摩訶衍照例是不吃的，因?yàn)槲制屏恕安灰伞敝?，所為“疑”者是指懷疑旁人為了自己而殺生，黃金熊會多獵一物難說是因?yàn)楂C多了還是專為二人捕來的，因此摩訶衍不敢食用。

    但他知道江朔重傷之余炁血俱虧，多食葷可以幫他盡快恢復(fù)，因此摩訶衍雖然自己不吃，卻不禁止江朔吃，非但不禁止江朔吃，還幫他煮，喂他吃肉喝湯，六角龍也少不得分得一些骨渣肉碎。

    如此二人一龍三熊，在冰谷之中道也無憂無慮，其樂融融，倏忽間便過了三個(gè)月的時(shí)間，江朔已經(jīng)可以舉手抬足，自如地轉(zhuǎn)動(dòng)脖子了，雖然背脊仍然麻木，不能

    起身，但比之先前只能躺著一動(dòng)不動(dòng)可是好太多了，他內(nèi)功卻也沒方才，陰陽二炁在四肢百骸中皆已運(yùn)轉(zhuǎn)自如更勝過往，只不過督脈不通，百脈不行，體炁仍然無法循行周身。

    摩訶衍則開始要訓(xùn)練黃金熊，原來江朔距離自己能走還早得很，如以雙手抱著他走，人手無法承托所有脊骨，不免會讓好不容易拼好的脊骨錯(cuò)位、斷裂，因此摩訶衍想要讓江朔仰躺在黃金熊背上來轉(zhuǎn)運(yùn)，黃金熊后背寬大，可以均勻地托住江朔整個(gè)背脊。

    但這樣需要熊走的穩(wěn)當(dāng)，更不能把江朔摔下來，又談何容易，摩訶衍先用自己試，但他和黃金熊語言不通，叫行卻停，叫前卻后，更是是不是的左右打轉(zhuǎn)，人立跳躍，把摩訶衍摔得鼻青臉腫、渾身淤傷。

    如此三五日之后，江朔終于看不下去，張嘴對黃金熊“嗷嗷”叫起來，母熊一愣，江朔又對它用同樣的聲調(diào)叫了一遍，母熊走近江朔，好奇地看著他，江朔第三次發(fā)聲之后，母熊終于也回了幾聲。