“哼哼哼……仁慈對朕來說并不是夸贊，你有點(diǎn)口不對心。沒關(guān)系，殺掉坐騎只是最壞的情況，大概率不會發(fā)生。因?yàn)樵谀线叿植贾芏嘈〔柯?，他們養(yǎng)了不少牦牛，還種了一些青稞。

    如果我真的仁慈，就不會讓你帶著部曲去搶他們的家畜和糧食，只需讓士兵們每日少吃幾口就能解決補(bǔ)給問題。

    而沒了這些東西，小部落在貧苦的高原上很可能熬不過十天。你知道朕為什么不這么干，非要看著千百人因此而死嗎？”

    皇太極一直都在洪濤關(guān)注范圍之內(nèi)，而且優(yōu)先級比較靠前。通過壁虎和錦衣衛(wèi)提供的報(bào)告，可以看出此人比較擅長學(xué)習(xí)，愿意接受新鮮事物，并通過學(xué)習(xí)發(fā)生了變化。

    之所以要使用一名降將，除了試驗(yàn)融合的理論之外，洪濤也想從中挖掘可用的人才。在他的觀念里，人才是不分種族、民族和國家的，只要利益足夠大，甚至可以不分?jǐn)澄摇?br/>
    而用來收買皇太極及其族人的并不是真金白銀和香車美女，也不是權(quán)柄，而是希望的大餅。既然已經(jīng)張嘴去咬了，那就再往大餅里夾點(diǎn)肉餡。

    “……他們不如大明士兵珍貴，與草原上的兔子無異?！边@個問題并不難，但皇太極還是想了想才給出答案。

    “你這才叫做野蠻，人就是人，不能和動物一樣。但仁慈和殘暴是有前提的，如果他們是大明子民，朕就不會這么干。

    因?yàn)樗麄兠咳招燎趧谧鳎罱K是要把收獲以稅賦的形式繳納給朝廷，用這筆收入來供養(yǎng)官員和軍隊(duì)，所以朕必須保護(hù)他們。這叫做責(zé)任和義務(wù)，是必須履行的，就像朕答應(yīng)過你的條件，也會履行。

    但他們不是朕的子民，又趕上了戰(zhàn)爭時期，就沒辦法以仁慈待之了。此時首先要考慮的是士兵的安危，因?yàn)槭勘鴤円眯悦ゾS護(hù)朝廷和子民，也在維護(hù)朕，這也是責(zé)任和義務(wù)。

    漢人的老祖宗說過，慈不掌兵。戰(zhàn)爭是人和人之間解決矛盾的最后手段，也是最無恥最不講理的辦法。勝利與否，一部分取決于士兵、武器和戰(zhàn)術(shù)，另一部分是在比拼雙方將領(lǐng)誰更缺德、更無恥、更野蠻。

    以后在思考問題之前，先要搞清楚自己所處的位置，明確責(zé)任和義務(wù)。你現(xiàn)在是八旗軍指揮使，首先要遵守執(zhí)行命令，其次是為手下兵將負(fù)責(zé)，最后才是個人得失，順序不能顛倒。

    現(xiàn)在朕再問你，如果要?dú)⒌舭似燔姷鸟R匹，讓他們大概率走不出戈壁，你該如何回答？”

    結(jié)果皇太極還是回答錯了，錯在對待人的態(tài)度上。洪濤不希望培養(yǎng)出來性格很殘暴的將領(lǐng)，讓他們變成殺人狂魔，然后驅(qū)使著武器更先進(jìn)的大明軍隊(duì)去四處殘殺同類。

    理性的思考問題才是軍人最佳的素質(zhì)。什么該干、什么不該干，要有底線。不能說為了取悅某個人，或者屈從上位者的意志，就把人性全都丟棄。

    那樣的話就沒必要另選人才了，大明的舊官僚絕大多數(shù)都是這樣的人。對上極度軟弱諂媚，對下又極度強(qiáng)硬殘暴，都是毫無人格可言的偽君子，比真小人還可恨、可怕。

    皇太極這次是真陷入沉思了，皇帝想說明什么他一時半會無法全部領(lǐng)悟，只有個淡淡的影子，看不太清。但大致意思明白了，自己應(yīng)該盡力保護(hù)八旗軍的安危，為此應(yīng)該據(jù)理力爭。

    “……我會想辦法保住馬匹，同時讓糧食夠吃！”