“……”看著一臉奸笑的皇帝，眾大臣包括袁應(yīng)泰全都無(wú)語(yǔ)了。這一招太狠了，不滅佛但更甚之。

    寺廟僧人要是全守戒律了，那全天下就不會(huì)有幾座寺廟，因?yàn)閿€不下錢也吸引不到信眾，誰(shuí)愿意當(dāng)整天吃不飽飯的叫花子啊。

    啥佛法，快別扯了，啥法也沒大魚大肉金銀財(cái)寶來(lái)的爽快。誰(shuí)愛修行誰(shuí)去修行，最好把家產(chǎn)全捐給寺廟，咱就不和你們搶下輩子輪回的門票了，慢慢輪回去吧。

    沒了免稅的田畝和佃戶，沒了廟產(chǎn)的店鋪，還不讓收香火錢，每天只能吃一頓飯，托著缽滿街化齋，全大明可能也沒幾座寺廟能維持下去。

    可是誰(shuí)還都沒法反對(duì)，皇帝已經(jīng)明說(shuō)了，他不靠佛教幫忙也能治理好國(guó)家。同時(shí)又說(shuō)了，不是故意整治寺廟僧人，而是敦促他們守清規(guī)戒律。

    咋求情?。壳逡?guī)戒律就寫在佛經(jīng)里呢，平時(shí)沒人認(rèn)真也就算了，現(xiàn)在皇帝認(rèn)真了，那只能自認(rèn)倒霉，誰(shuí)讓你們寫了又做不到呢。

    “楊廷筠，你同鴻臚寺李可灼去神樂署、南京朝天宮遴選正一、全真道士各十名，與其說(shuō)明往呂宋特區(qū)傳道之事。

    道觀暫時(shí)就不要修了，西班牙人在呂宋留下了不少座教堂，改一改當(dāng)做道觀也無(wú)不可。信仰在心不在跡，不要太過(guò)糾結(jié)于形式?！?br/>
    光打壓了佛教還不夠，呂宋島上的左光斗還等著回復(fù)呢。現(xiàn)在是真沒得選了，只能先把道教抬出來(lái)試試，成不成的拉出來(lái)溜溜再說(shuō)。

    正好皇家有不少道觀，其中最大的兩座分別在北京和南京。來(lái)吧，該輪到伱們出力了，別收著，過(guò)去使勁兒忽悠，看多久能讓當(dāng)?shù)赝林虬萏侠暇?br/>
    “陛下，臣有話不知當(dāng)講不當(dāng)講……”禮部尚書楊廷筠的臉色也不怎么好看，聽見皇帝要派道士去呂宋島，欲言又止。

    “肯定是不當(dāng)講的，朕知道你與徐光啟都受了洗，信了上帝。沒關(guān)系，北宮門外的歐羅巴廟還是朕下旨修建的，將來(lái)也會(huì)允許在別的城市里修建。

    在朕的大明，只要不利用信仰做其它勾當(dāng)，想信什么都可以。如果說(shuō)朕信了基督教，能讓蒙古各部馬上歸順，那現(xiàn)在就可以受洗。

    當(dāng)然了，如果說(shuō)滅了基督教或者佛教能讓邊患消除，朕也會(huì)毫不遲疑的把教堂和廟宇全拆光。今后只需記住，誰(shuí)能讓大明強(qiáng)大朕就信誰(shuí)，反之，朕就滅了誰(shuí)！”

    楊廷筠想說(shuō)什么洪濤都知道，既然都知道那就別廢話了。不過(guò)在場(chǎng)的都是大明高官，有件事必須要再?gòu)?qiáng)調(diào)一次。

    所謂宗教，不過(guò)是當(dāng)權(quán)者方便統(tǒng)治的工具，沒有誰(shuí)好誰(shuí)壞之分，只有好不好用和能達(dá)到何種目的的區(qū)別。最好能認(rèn)清楚這一點(diǎn)，否則就不能和皇帝保持一致，然后就不太容易進(jìn)步了。

    朝堂上爭(zhēng)論暫時(shí)結(jié)束了，在皇權(quán)鼎盛的狀態(tài)下也沒人能改變皇帝的想法和做法。但在民間，這場(chǎng)關(guān)于宗教的大變故才剛剛開始。

    六月初，《半月談》率先登出了京城里兩家寺廟被錦衣衛(wèi)查抄的消息?？此葡裨诒硎鲆患侣?，可通讀了整篇文章之后，感覺卻是在借機(jī)討伐所有寺廟和僧人不守戒律，污染了佛門凈地。

    有一部分在京官員看到這篇報(bào)道之后趕緊讓家人別再去寺廟上香了，或者干脆改信道教。他們已經(jīng)聞出了濃濃的陰謀味道，肯定又是皇帝要搞事情，才讓《半月談》先出來(lái)吹吹風(fēng)。