“哦……是這樣啊……你明日與趙世卿打個(gè)招呼，先讓李天經(jīng)到內(nèi)府十二庫(kù)做個(gè)從九品的副使，就說(shuō)是徐光啟的好友。
過(guò)些日再去找他說(shuō)皇后要養(yǎng)蠶，朕也打算親耕，讓他派個(gè)不怕死的侍郎仿照世宗舊制把西苑管起來(lái)。如果犯難你再給他出個(gè)點(diǎn)子，侍郎沒(méi)法隨便加，加個(gè)郎中不算太難。讓李天經(jīng)擔(dān)當(dāng)此任，有徐光啟照拂朕這里也好交代?！?br/>
要說(shuō)洪濤和王安互相配合起來(lái)，經(jīng)常能有神出鬼沒(méi)的功效。王安對(duì)宮內(nèi)和朝廷知之甚多，洪濤則是一肚子彎彎繞，最善于找漏洞鉆空子，真是雙劍合璧，一加一大于二的典范。
這次也不例外，為了達(dá)到目的，居然合起伙來(lái)給內(nèi)閣大學(xué)士兼戶部尚書(shū)下套，假借仿效先帝的由頭，憑空讓個(gè)舉子一躍成為正六品官員。
完事趙世卿還得對(duì)王安心存感激，此時(shí)此刻，凡是正經(jīng)官員哪兒敢隨便入宮伴駕，讓誰(shuí)去都得罪人，戶部里好像只有徐光啟介紹來(lái)的關(guān)系戶李天經(jīng)最合適。
知道為啥正直的人在官場(chǎng)中為啥永遠(yuǎn)也斗不過(guò)政客了吧，誰(shuí)的底線高、誰(shuí)撒謊騙人不如吃飯順溜，誰(shuí)是失敗者。這就是游戲規(guī)則，誰(shuí)理解得透徹、執(zhí)行的堅(jiān)決，誰(shuí)占便宜。
李天經(jīng)是何許人也，又有什么特殊本領(lǐng)，值得皇帝單獨(dú)為他設(shè)計(jì)晉升路線，難道又是歷史上的大牛？
按照后世大多數(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)，李天經(jīng)既沒(méi)開(kāi)疆拓土、又沒(méi)詩(shī)文傳世、也不是清官、還不曾開(kāi)創(chuàng)朝代，肯定稱不上大牛。
不過(guò)洪濤的標(biāo)準(zhǔn)與常人有所區(qū)別，他更重視技術(shù)型人才，從骨子里討厭政客、梟雄、官僚和皇帝。李天經(jīng)恰好符合了他的標(biāo)準(zhǔn)，所以哪怕費(fèi)點(diǎn)力氣也值得。
李天經(jīng)的特殊才能就是天文和歷法，明代的崇禎歷法，他是編纂者之一，只是名氣沒(méi)有徐光啟、李之藻、湯若望等人大。
一部歷法值得如此大驚小怪嗎？怎么說(shuō)呢，這玩意粗看上去好像可有可無(wú)，但仔細(xì)琢磨琢磨吧，對(duì)生產(chǎn)生活還是挺重要的，尤其對(duì)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展起到了相當(dāng)大的促進(jìn)作用。
中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)技術(shù)之所以能在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)領(lǐng)先全世界，除了2000年前就發(fā)明了的壟耕法，準(zhǔn)確的歷法也不可或缺。
后世里所謂的農(nóng)歷，是1929年頒布的紫金歷，除此之外幾乎每個(gè)朝代都要修改歷法，大體上幾十年就得來(lái)一次，目的就是適應(yīng)農(nóng)時(shí)。
在中國(guó)歷史上比較重大或者重要的歷法只有五部，分別是漢代的太初歷、唐代的大衍歷、元代的授時(shí)歷、明代的崇禎歷和清代的時(shí)憲歷。
漢代以前，中國(guó)的歷法比較混亂，西周以11月為歲首，每年只有春秋兩季，沒(méi)有夏天和冬天。到了戰(zhàn)國(guó)的四分歷之后才有了一年四季，可歷法依舊不太統(tǒng)一，比如秦國(guó)每年以10月為歲首。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？古人靠觀測(cè)星象確認(rèn)歷法，方法沒(méi)錯(cuò)但觀測(cè)手段比較簡(jiǎn)陋，誤差比較大。隨著日積月累，誤差會(huì)越來(lái)越大。
到了漢代，誤差已經(jīng)大到無(wú)法使用的程度，漢武帝不得不令司馬遷父子重新修訂歷法，正式把二十四節(jié)氣納入其中，確定了每年12個(gè)月，這就是太初歷。
到了唐代，印度文化傳入中國(guó)，除了佛教之外也包含歷法。印度僧人善無(wú)畏的弟子僧一行參考了印度九執(zhí)歷，修訂了大衍歷。
元代的授時(shí)歷則是云集了一大批阿拉伯學(xué)者，徹底做到了多種文化的融會(huì)貫通。到了明崇禎時(shí)期，徐光啟、李之藻、李天經(jīng)參考了歐洲數(shù)學(xué)算法，匯同傳教士湯若望修訂了崇禎歷。