大長(zhǎng)老以前穿純東方風(fēng)格的旗袍，后來在妙真宗祖庭自然回歸道家裝束，連星紗都是。后來出門的時(shí)候雖然有時(shí)候也穿便于行動(dòng)的運(yùn)動(dòng)裝，但多數(shù)時(shí)間還是以道袍為主。

    畢竟是一個(gè)大半輩子沉浸在道門之中的人，這已經(jīng)成為生活之中的一部分。

    星紗和劍舞就沒她這么恪守規(guī)矩，雖然也是道門弟子，但都穿得比較世俗隨意。

    不管怎么說，大長(zhǎng)老的這身打扮一旦出現(xiàn)，頓時(shí)讓巴斯魯產(chǎn)生了跪拜的沖動(dòng)。要知道這里的社會(huì)是政教一體的，這里的人都是篤信古神教的，幾千年來的習(xí)俗根深蒂固，誰見了之后都會(huì)震驚。

    大家當(dāng)然有點(diǎn)錯(cuò)愕，不過都是有見識(shí)之人，而且都以為巴斯魯是被劫持嚇怕了，所以也沒露出異樣表情。

    倒是陳太元及時(shí)向大長(zhǎng)老解釋了一下：“他們這里都是我們虔誠的道家信徒，信拜咱們的三清道祖，在這里稱為古神。只不過袁老頭在這里故作玄虛，冒充是古神，控制了這里?！?br/>
    大家當(dāng)然馬上明白了前后因果，而大長(zhǎng)老是真怒了：“袁石清這老家伙，簡(jiǎn)直胡鬧！他招搖撞騙怎么來都行，怎么能冒充我三清道祖，簡(jiǎn)直大逆不道！更何況，他連我們道門弟子都不算！”

    還別說，這幾句發(fā)自肺腑的話，越發(fā)讓巴斯魯相信陳太元和大長(zhǎng)老等人是真正來自神明一方的。這些人雖然強(qiáng)大，但是不自稱是古神，而是古神的弟子。雖然不知道隔了多少代，至少這么“謙遜恭敬”的姿態(tài)，反倒讓他們顯得比袁石清更像是神明一方。

    大長(zhǎng)老雖然心里頭覺得有點(diǎn)好笑，但也明白這種自帶神明光環(huán)的身份肯定是有好處的。而且自己又不算是欺師滅祖——我就是道門弟子啊，三清道祖就是我的祖師爺啊，我說錯(cuò)了嗎？有人（袁石清）冒充三清道祖，我要以道門弟子的身份揭破他、打倒他，這是維護(hù)道家的道統(tǒng)，我做錯(cuò)了嗎？

    沒錯(cuò)呀。

    所以大長(zhǎng)老坦然受之，這回可讓巴斯魯徹底服氣了。畢竟大長(zhǎng)老久居上位，那種自然而然的領(lǐng)導(dǎo)人氣質(zhì)是非同一般的，派頭十足。

    當(dāng)然由此一來，巴斯魯也就不敢把陳太元他們的事情說出去了，反倒又多說了好多原本不敢說的話。

    “事實(shí)上，我們好多人早就不服古神教的管制了，所以‘偽神’通過控制教宗來控制我們，我們更加不服氣?！?br/>
    原來，古神教在微世界里面統(tǒng)治了兩千年了，逐漸變成了一個(gè)臃腫丑陋、腐*敗滋生的龐然大物。這個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)不但不事生產(chǎn)，而且不停盤剝吸食民脂民膏。事實(shí)上也正是神學(xué)的變態(tài)發(fā)展，導(dǎo)致了科學(xué)受到壓制，進(jìn)而出現(xiàn)了近千年的科學(xué)停滯。

    當(dāng)然，信仰和科學(xué)本身可以和諧相處，問題是當(dāng)你用教會(huì)的力量來挾制社會(huì)、管控思想，類似于西方中世紀(jì)那種情況，那就回真正阻礙社會(huì)發(fā)展了。比如中世紀(jì)的大科學(xué)家說一聲“地球圍繞太陽轉(zhuǎn)”就要被送上火刑架，科學(xué)和社會(huì)發(fā)展能不受影響嗎。

    但是古神教擁有強(qiáng)大的武裝力量，牢牢控制著整個(gè)社會(huì)。而且隨著社會(huì)矛盾積累得越來越多，這種管控也就越來越嚴(yán)格。

    管控嚴(yán)格，就要保證維持更加強(qiáng)大的暴力機(jī)器，就要在軍備上投入更多，而且要對(duì)腐朽的上層做出更多的妥協(xié)，以便得到這些上層名流對(duì)教會(huì)的支持……于是對(duì)社會(huì)百姓的盤剝也就必須更加嚴(yán)厲，民不聊生。

    “也有反抗的，就是我剛才說的那些匪寇。”巴斯魯壓低了聲音說，“其實(shí)，‘匪寇’是教會(huì)和執(zhí)政官們的說法，老百姓私下里認(rèn)為他們是起義軍。只是他們的力量和教會(huì)沒法比，只能被驅(qū)逐到邊緣區(qū)域?！?br/>
    陳太元點(diǎn)了點(diǎn)頭：“難道，那些起義軍就不信奉古神了嗎？”