筑基十二,合道之望，這樣的成就若是換到另一個(gè)修士身上——若是換到秦鳳羽身上，只怕她當(dāng)然是欣喜若狂,要將自己的特殊分享給所有同門知曉,但對(duì)阮慈來說,卻不覺得這有什么值得欣喜的，合道之望，又不是已經(jīng)合道，有時(shí)候身具此般資質(zhì),反而會(huì)招來旁人難以想像的危險(xiǎn)。
她如今已非曾經(jīng)那懵懂凡童,自得劍以來，所見所聞,已足夠讓她知道，這修道界中,生死分野并非那般明確。雖然尋常修士，一旦身死便是風(fēng)流云散,再也沒有重來的機(jī)會(huì),但這也只是道祖定下的條例，像是青君這般,同為道祖,她便是已經(jīng)死了,也有許多辦法重新歸來。
她得劍之后,在外人看來，便是借用東華劍靈氣開脈筑基,乃是一個(gè)最純正的器修，一身修為大半都在東華劍上，修行的又是《青華秘聞》,所有一切，與青君無不契合——青君正是瑯?gòu)种芴焖衅餍薜淖鎺?，她是?chuàng)世以來第一個(gè)道祖，寫下《青華超脫錄》，由己身逆推大道，《青華超脫錄》修到最后，便是凡人由一柄生劍開始，一步一步登臨高峰，將生劍煉到合道境界，最后身與劍合，便是又一個(gè)青君。
這般的功法，又是服用寶葫蘆這樣的外藥，時(shí)間靈物可以帶領(lǐng)主人往過去世中穿梭，去尋找青劍的全盛時(shí)期，從青君口吻看來，這是修士間很常見的思路。這種種因素疊加在一起，王盼盼會(huì)怎樣理解？阮慈是自管自修出的筑基十二層？沒有任何外力干涉？
可若真沒有外力，阮慈便根本無法筑基十二！王盼盼自然是推測(cè)阮慈是這許多劍使中第一個(gè)器修，服用時(shí)間靈物之后，觸動(dòng)青君感應(yīng)，因此隔著重重時(shí)空布下一子，阮慈筑基十二，將來也許便是她依憑顯世，由死還生的關(guān)鍵一招！
對(duì)任何一個(gè)不知道阮慈意修底里的修士來說，這般推測(cè)都是順理成章，只是不同立場(chǎng)，看法也是不一，王盼盼是謝燕還愛寵，對(duì)她忠心耿耿，一旦想到青君也入局布子，自然擔(dān)憂謝燕還的伏筆不再奏效，因此慌亂惶恐，再自然不過，只是他們身處上清山門之中，它便是再口無遮攔，也不敢將此事大嚷，只能躲起來默默飲泣。
而在王真人這里，阮慈可能是道祖顯化依憑，便代表著又一重因果顧慮，青君業(yè)已隕落，能殺一個(gè)道祖的，想來只有另一個(gè)，或者是另幾個(gè)道祖，道祖之爭(zhēng)是怎樣一種形式，阮慈還說不明白，王真人已是洞天，考量的自然更多。此前多數(shù)博弈，王真人已是棋手，但如今阮慈筑基十二，他在這棋局之中，便似乎也成了一枚棋子，有了身死道消的可能。若阮慈是王真人，也要考慮清楚，這一局，自己入，還是不入。
噯，剛才實(shí)在應(yīng)該先拜師再給他看內(nèi)景天地的……
筑基之后，神念倍增，即使現(xiàn)在還無法看到神念的形狀，但阮慈已感到神思較從前更敏捷不少，方方面面的關(guān)竅，只一瞬間便全數(shù)想得明白，亦知道剛才一時(shí)忘形，喊了王盼盼的名字，而且露出自己筑基高臺(tái)是先告訴王盼盼，恐怕要觸犯王真人脾氣。因先婉言解釋道，“弟子剛才無知，不曉得此事關(guān)系重大，想著盼盼寄居長(zhǎng)耀寶光天，身份也是尷尬，若是連筑基這等小事都不能與陳真人寵姬分說，只怕要遭了慢待?！?br/>
她以筑基修為，轉(zhuǎn)眼間也能想通此事許多關(guān)節(jié)，縱使王真人視野中，所能看見的變數(shù)更多，但他洞天真身在此，神念運(yùn)轉(zhuǎn)之速，又有什么是衡量不了的？轉(zhuǎn)眼也是神色淡淡，點(diǎn)頭道，“無需解釋太多，一切都是因緣，你將此事透過那只貓轉(zhuǎn)告陳均，其實(shí)也不無好處。”
他語氣寬和，阮慈不由暗暗松了口氣，王真人看在眼里，微微一笑，“你在擔(dān)心什么？怕我畏懼因果，不敢收你為徒？”
阮慈其實(shí)也不知自己在擔(dān)心什么，只隱約知道此事關(guān)系重大，牽扯人物、引發(fā)變化，也許遠(yuǎn)非她所能想像，要說怕，其實(shí)她并不怕，但能托庇王真人門下，也總是好的，畢竟做生不如做熟，王真人雖然……雖然……
她已持凈心大咒，但在王真人洞天真身面前，還是不敢隨意亂想，此時(shí)天馬行空地想道，王真人雖然英俊瀟灑、寬和可親，雖然令人一見傾慕，雖然望之修為精深、大道可期……
也不知這些思緒，可曾散逸開去被真人捕捉，真人唇畔笑意不變，又似乎有了一絲微妙變化，淡然道，“你這思量，倒也不能說錯(cuò)，筑基十二、合道之資，又是青君劍使，這般因果，天下有許多人避之唯恐不及，此后你出外行走，須要時(shí)時(shí)持定天命云子，將內(nèi)景天地掩到筑基八層，稍后我傳你一套法門，你便知道該如何激發(fā)云子之力。”
他雖然未成功出口，但言語暗示已十分明顯，阮慈又驚又喜，驚訝之意其實(shí)比喜悅更多，畢竟紫虛天這數(shù)千年來，弟子折損如此之多，王真人亦是按兵不動(dòng)，平時(shí)行事又……又……
要約束自己思維，其實(shí)很是辛苦，但阮慈不敢過于放縱自己，慌忙又跪了下來，叩首道，“真人道鑒，弟子阮慈，承蒙不棄，此后定當(dāng)謹(jǐn)遵教誨，身受深恩、沒齒難忘，情出本心，絕無反悔。還請(qǐng)師父開恩，允列門墻。”
王真人嗯了一聲，伸手一揮，阮慈身邊現(xiàn)出拜師諸禮，她亦知道中央洲拜師，先敬祖師，此時(shí)從外門弟子轉(zhuǎn)為內(nèi)門弟子，還需再拜，便起身執(zhí)香，在祖師神像面前下跪行禮。王真人在一旁說道，“我等山門祖師乃是絳宮中一元君，元君曾是虛洞道祖，隕落于上古，上清門是本方宇宙唯一傳承至今、不曾斷絕的道統(tǒng)，至今已不知年，鎮(zhèn)派功法為《上清虛洞真經(jīng)》、《上清玉皇妙印真經(jīng)》、《紫虛黃庭玉景真經(jīng)》?！?br/>
阮慈不敢細(xì)看祖師神像，但筑基之后，無需特別開啟眼識(shí)，也能夠時(shí)時(shí)刻刻觀察到周身之勢(shì)，在感應(yīng)之中，神像面目也是模糊一片、死氣沉沉，她心中有所穎悟，知道這是祖師已然隕落，道祖隕落，與其余修士不同，在世間再無依憑，也不會(huì)有任何畫像流傳，甚至也許連真名都湮沒不見，直至此時(shí)，才能說是真正灰飛煙滅。
拜過祖師，再拜恩師，阮慈奉上自己親手采擷的鮮花靈果做為拜師禮，此禮不在名貴，以示弟子清白寒素，恩師垂憐，又喻意弟子猶如師尊道途之中所結(jié)碩果，二人道途緊密相連。王真人坦然受之，阮慈又端來金盆，盛滿清水，王真人伸手洗濯，他身為洞天真人，自然不染纖塵，長(zhǎng)指過水而出，干爽如初，在阮慈所捧朱砂盒中一捺，卻是并未用毛筆沾取，指尖輕點(diǎn)阮慈眉間，笑道，“人棄我取，他人不敢承擔(dān)這般因果，那便合該沒有他日的成就，徒兒，你憂心忡忡，未免也太小瞧了為師的氣魄。”