王盼盼誠然是只實在的貓,雖然她如今暫時在陳均洞府里嚇唬琳姬，但阮慈想到她還是好話多些，有什么事她不好告訴阮慈的，王盼盼就什么也不說,她說出口的幾乎都是實話。譬如關(guān)于器修的幾句話,后來阮慈在《天舟渡》里看到的說法，意思便差不多,如今在《青華秘聞》前注之中,對器修之法,作者的論述和王盼盼的見地也差得不多。

    所謂器修,在本方宇宙發(fā)祥于先天靈寶一脈,先天靈寶出世則為道祖，但也無法更進一步，成道超脫。就如同青君，東華劍開辟宇宙、點化清濁，劍靈生出靈智,則為道祖青君，對青君而言，先天便是生之大道道祖，一舉一動均含大道奧義，威能無窮,然而也因此對修道者從無到有的過程一無所知，一出生便執(zhí)掌一道,直到宇宙破滅也只能執(zhí)掌一道,卻是終究沒有超脫的可能。

    為求超脫，先天靈寶往往逆推自身大道，拓為經(jīng)書,傳下道統(tǒng)，再由弟子循道修行，反證經(jīng)書錯謬，其時幽冥離火道祖還未證道，修道者亦可輪回，有許多弟子轉(zhuǎn)生十?dāng)?shù)次方才成就洞天，而由洞天往金仙道祖的那關(guān)鍵一步，卻不是任何典籍所能傳授，甚至一經(jīng)提起，都會產(chǎn)生可怕的知見障，只能在先天靈寶轉(zhuǎn)世之后，走到那一步時，再去體會了。

    而先天靈寶所傳功法，多數(shù)都歸納為器修一脈，便是因為先天靈寶仍不脫器屬，由自身逆推，所解讀出功法泰半多是收集寶材，打磨器胚，一步步提升法器等級，最終使法器達到先天道祖級數(shù)，而自身也可拋卻肉身，與法器相合。這《青華秘聞》便是如此，修行第一步，便是由門中師長，為修者度身定做，打造一柄利劍，隨后修者再經(jīng)由種種鍛煉之法，和此劍靈意相合，云云。

    在阮慈看來，《青華秘聞》不愧是上古典籍，在當(dāng)今之世幾乎沒有任何用處，因為這修行第一步，打造利劍時，便明確指出需要青君借出神意一縷，以為引子，青君隕落都不知幾百萬年了，當(dāng)世除了東華劍使，沒有人有能力修煉這本法訣。甚至說得過分些，除了她阮慈之外，也沒有人會把這本法訣作為主修功法。

    這其中自然是有緣由的，最要緊的一條，便是這秘聞中只說了如何蘊養(yǎng)寶劍，加強聯(lián)系，收集到什么寶材之后又該以什么手法祭煉寶劍，一步步提升寶劍品階，并未提到太多仗劍征伐的攻敵之道，只講煉劍，不講用劍，對劍使來說實在無用，東華劍只余殘劍，想要補煉，怕不是要道祖之能，劍使想要的自然是如何激發(fā)劍中威能，而不是如何將東華劍恢復(fù)舊觀。

    想來在上古時，青君門下修士，只是她為逆推大道隨意收取，也許并不用征戰(zhàn)，只需安心修煉，寶材也自有人奉上，是以秘聞多煉少修，又或者秘聞只是殘本，正本中自有相關(guān)記載?？傊久芈劺?，只有一小部分是指點修士如何通過劍意反補自身，但也是晦澀難明。阮慈反復(fù)研讀了數(shù)遍，勉強看懂，這才知道為什么王真人說這是最適合她的器修功法——這一部分正是闡述修士用劍意提純靈氣，吸納到自身寶筏之中，淬煉肉身、開辟內(nèi)景天地，筑下靈基！

    按秘聞原意，修士煉氣筑基，本不必通過劍器，費這番周折，正是為了加強人劍之間的聯(lián)系，很多劍修所謂一口飛劍性命交修，也會在開脈筑基時引入劍氣，不過人家都是因為這么做效果更好，而在阮慈來說，她不能感應(yīng)道韻，卻是非此不能修行，甚至如果不是東華劍這般，從舊日宇宙帶來，根底不沾染本方宇宙因果的靈寶，也無法將精純靈氣從如今的道韻靈氣糾纏的狀態(tài)中萃取出來，恢復(fù)到上古時人人都可以吸納修煉的狀態(tài)。

    對知道底細的人來看，《青華秘聞》固然有種種缺憾，但也是阮慈唯一的進身之階，這部功法是非修不可的，而且因為瑯?gòu)种芴烊缃竦木硾r，阮慈只能通過東華劍來汲取靈氣修行，一旦東華劍離身，便會如同謝燕還所說的一般，一身修為付諸東流，就算不是當(dāng)即就死，但活下去的時間也不會太長久。

    這種性命交修的法寶，對修士來說就是另一個自己，尋常修士的內(nèi)景天地都在自己體內(nèi)，唯獨器修、劍修的內(nèi)景天地，是在自己和本命法寶、本命飛劍之間虛實轉(zhuǎn)換。只要心神聯(lián)系尚在，肉身受傷時，內(nèi)景天地在法寶中化現(xiàn)，法寶受損時，內(nèi)景天地便在自身之中化現(xiàn)，此法在斗法中妙用無窮，但一旦法寶被奪，那一絲聯(lián)系完全斷去，內(nèi)景天地也會碎裂兩半，受傷極是慘重，就算不是當(dāng)時就死，道途也將從此斷絕，對阮慈來說，要更進一步，沒了東華劍，她也就不能汲取靈氣，將會無從供養(yǎng)元神，會死得和《天舟渡》里所說，誤入絕靈之地的修士一般慘烈。

    “難怪謝姐姐說，將來不論我怎么做，她都已經(jīng)原諒了我……”

    六年閱歷，已不再是昔日那懵懂幼童，阮慈此時已知道自己當(dāng)時做出的承諾，有多么的不可思議，畢竟她若能活到謝燕還回來的時候，至少也是金丹修士了，修士之能、修士之樂，都遠非凡人所能想象，凡人阮慈的承諾，或許會成為仙人阮慈的枷鎖。便別說仙人阮慈，便是如今，介于仙凡之間的阮慈，讓她來說，若是能活，她當(dāng)然也是不想死的。

    《陰君意還丹歌注》，這本意修功法，此時便現(xiàn)出了它的妙用來。阮慈并非轉(zhuǎn)世大能，也沒有什么寶藥，什么前世記憶，卻偏偏夢中上了北胡洲烈陽宗修士常春風(fēng)的身，將他腦中記憶，全都竊為己有，把他體內(nèi)那點粗淺的煉氣修行，也記得清清楚楚——或者甚至不能用‘記憶’來形容，在夢中，她就是常春風(fēng)，常春風(fēng)的修為就是她的修為，阮慈是完全知道煉氣四層的修士是怎樣一種感覺的。若是先行修煉《陰君意還丹歌注》，那么，她就不必把《青華秘聞》作為主修，輔修其中諸多法門便可，將來便是把東華劍還給謝燕還，她的內(nèi)景天地也不會碎裂，只要再找到一塊能夠精純靈氣的異寶，照舊可以修煉下去，最多是此后功行無法寸進，但好歹也不會丟了性命。

    不過，此道迷霧重重，而且如常春風(fēng)這般的奇夢六年來也就這么一次，若是之后再也不曾做類似的奇夢，阮慈在意修一道的功行將注定只能停滯在煉氣期中，因為真修一路，從煉氣期到筑基期，從筑基期到金丹期，再從金丹期到元嬰期，每一步突破，都必須伴有奇物、奇氣相助，而在瑯?gòu)种芴欤@些器物之中全都含有道韻，運用道韻接引，是不可避免的環(huán)節(jié)，她不能感應(yīng)道韻，便無法破境，想要破境，只能仰仗意修功法，還有那虛無縹緲，不知來由的奇夢！

    饒是阮慈已經(jīng)歷不少風(fēng)波，此時依舊蹙眉良久，無法決斷，更不知該和誰商量，此時她方才明白柳寄子所說的話——天下之大，如今她能絕對信任的人，也只有不知在紫精山何處做她替身的阮容，還有正在忘憂寺做沙彌的阮謙了。

    但這二人的修為也不會高過她多少，阮慈實則仍是孤立無援，她一介凡人，連判斷旁人說辭真假的本領(lǐng)都沒有，上清門中，又不知有多少人和謝燕還交情深厚，想要撥弄她的前路，為謝燕還回歸伏筆。阮慈若要意修，不但不知該找誰護法指點，甚至連任何人都不便透露——也許像她這樣的凡人，也有別的辦法修道呢？也許她只知道器修一道，是因為有人希望她為謝燕還溫養(yǎng)東華劍，令其威能更上一層樓，便于她回到瑯?gòu)种芴旌笳乒苣兀?br/>
    思前想后，阮慈也知道此事在此時，不會有什么正確的決定，蓋因此局干系太大，而她又實在太過弱小。她想穿了這一點，反而輕松多了，暗想道，“既然怎么做都不知是對是錯，那就管他娘的，我只管想做什么，就做什么！無非一個死字，我又怕它什么？”

    想到這里，索性更不等待，仗著那意修之法極是簡便，當(dāng)即在屋內(nèi)盤膝而坐，暗道，“我等了四年多，終于等到這一日，也讓我知道我想得對不對，這法子能不能在我身上管用?！?br/>
    便排空思緒，沉淀心情，默念心法，“龍居震位當(dāng)其入，虎數(shù)元生在一宮，天上月圓，人神遍體，日月有時，逆運陰陽，太一有君，在心景中，誰能得見，不可度量，玉池水滿，灌入丹田……”