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荀彧笑著拱拱手，連稱不敢。
楊彪撫著胡須，收起笑容。司徒是外朝官，司徒府的大門是敞開(kāi)的，士子們有意見(jiàn)，隨時(shí)可以到司徒府求見(jiàn)。他這個(gè)司徒大部分時(shí)間不是處理公務(wù)，而是接待，聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)。司徒府有掾吏六七十人，大多是讀書人，他怎么可能不知道變法在讀書人中引起的反應(yīng)。
長(zhǎng)安穩(wěn)定，建起了工坊，有不少工匠從南陽(yáng)返鄉(xiāng)。這本來(lái)是好事，這些工匠有技術(shù)，對(duì)提高關(guān)中工坊的技術(shù)水平、產(chǎn)品質(zhì)量有重大幫助，但他們提出的要求高得離譜，超出了所有人的預(yù)期。這其中又以木學(xué)堂的匠師最為顯著，一個(gè)普通的匠師居然要三四百石的收入，相當(dāng)于一個(gè)縣長(zhǎng)。
讀書人苦讀數(shù)年，又在宮中或者州郡做幾年掾吏，才有機(jī)會(huì)被任命為縣令長(zhǎng)，前前后后需要十多年時(shí)間。一個(gè)匠師居然也能拿到這么多錢，而且在官員俸祿都不能按期額發(fā)放的情況下，他們卻能按月拿到工錢，這不能不讓讀書人義憤，尤其是宮中和各府的官員，對(duì)此極為不滿，怨言很多。
三四百石的收入已經(jīng)引起這么大的議論，一個(gè)通曉農(nóng)學(xué)的人拿二千石的俸祿又會(huì)有什么反響？趙過(guò)發(fā)明代田法，每畝能增產(chǎn)一石，官不過(guò)搜粟都尉，千石而已。孫策可以讓黃承彥拿二千石的俸祿，長(zhǎng)安可以嗎？作為變法的主要執(zhí)行者，司徒楊彪能承受這樣的輿論壓力嗎？
荀彧借孫策說(shuō)事，把這個(gè)問(wèn)題擺在楊彪面前，自然不是為難楊彪，而是提醒楊彪，如果不能解決這個(gè)問(wèn)題，頂不住輿論壓力，變法也就無(wú)從談起，只是表面上熱鬧。
楊彪半天沒(méi)吭聲。他雖然不是黨人，但他經(jīng)歷過(guò)黨議，知道輿論有多少厲害。長(zhǎng)安來(lái)了那么多讀書人，他們都渴望著朝廷給他們安排官職，如果朝廷不安排他們，反倒重視工匠、農(nóng)夫，整個(gè)輿論很快就會(huì)轉(zhuǎn)向，黨議說(shuō)不定會(huì)重現(xiàn)，他會(huì)首當(dāng)其沖，成為眾矢之的。他可以不在乎自己的名聲，卻不能不考慮后果。兩次黨錮已經(jīng)擊垮了大漢，再來(lái)一次，不用袁紹、孫策打，朝廷自己就完了。
“文若，我這個(gè)司徒可是坐在積薪之上啊。”
荀彧躬身施禮?！胺菞罟?，何人能擔(dān)此任？楊公的辛苦，陛下是知道的，將來(lái)天下人也都會(huì)知道。”
楊彪苦笑著擺擺手，捻著手指沉默了片刻?！拔娜?，子初，們有什么好的辦法，一起說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?br/>
荀彧看向劉巴，似笑非笑。
劉巴笑笑?！罢f(shuō)難其實(shí)也不難，解決辦法有兩個(gè)：其一，南陽(yáng)木學(xué)堂的匠師收入雖高，卻也不是由木學(xué)堂支付，他們大部分的收入來(lái)自技術(shù)轉(zhuǎn)讓的費(fèi)用，并不需要孫策承擔(dān)。我們也可以這么做。其二，效仿入粟拜爵的故事，用封爵代替收入。人所欲者，不過(guò)富貴二字。孫策能讓他們富，卻不能讓他們貴，這是朝廷才有的特權(quán)。對(duì)于無(wú)須應(yīng)酬往來(lái)的工匠、農(nóng)夫來(lái)說(shuō)，百石足以衣食無(wú)憂，再多二三百石也沒(méi)有太大的意義，不如爵位來(lái)得吸引人。如果朝廷發(fā)布詔書，通農(nóng)學(xué)、能屯田的人可以封爵，我想會(huì)有不少人自告奮勇，毛遂自薦，如百川之歸大海?！?br/>
荀彧撫掌而笑?！白映豕皇墙?jīng)國(guó)濟(jì)世的良材，這個(gè)辦法好?！?br/>
楊彪說(shuō)道：“可這還是難免讀書人的非議啊。”
劉巴遲疑了片刻?！皸罟瑢O策最不喜歡的就是坐而論道、夸夸其談的讀書人，這些人就算離開(kāi)長(zhǎng)安也沒(méi)有其他去處，一時(shí)的非議，楊公毋須太在意。等將來(lái)關(guān)中形勢(shì)緩解，再重建太學(xué)，讓乃心學(xué)問(wèn)的讀書人安心做學(xué)問(wèn)、修史，他們自然明白楊公的一片苦心。”
楊彪接連嘆了幾口氣。“文若，子初，我擔(dān)些罵名沒(méi)什么，可是們有沒(méi)有想過(guò)這么做的后果？君子喻于義，小人喻于利，我在這里談的可是利啊。那些讀書人難道僅僅是一些讀書人嗎？他們懷揣著對(duì)朝廷的忠誠(chéng)而來(lái)，為的是義，我們卻要將他們拒之門外，這不合適啊。至于南陽(yáng)郡學(xué)做的那些學(xué)問(wèn)……”楊彪連連搖頭，顯然極不贊成。
劉巴沉默不語(yǔ)。他也是讀書人，不遠(yuǎn)千里來(lái)到長(zhǎng)安，最能體會(huì)那些讀書人的感受了。如果他自己遭遇這樣的對(duì)待，他也會(huì)非常憤怒。但他對(duì)楊彪的看法也不能認(rèn)同。楊家所傳的《歐陽(yáng)尚書》是今文經(jīng)，南陽(yáng)郡學(xué)的邯鄲淳、胡昭等人的治學(xué)方法卻是古文經(jīng)一路，而且走得更遠(yuǎn)。楊彪對(duì)此不滿，恐怕還是今文經(jīng)對(duì)古文經(jīng)的歧視。時(shí)至今日，今文經(jīng)的弊端已經(jīng)如此顯著，他還抱著這樣的觀念不變，未免過(guò)于守舊。
荀彧不動(dòng)聲色地看了劉巴一眼，淡淡地說(shuō)道：“司徒所言甚是。然，君子固窮，夫子厄于陳蔡，七日不食猶鼓弦而歌，若真能有志于道，又怎么會(huì)因一時(shí)貧困而生怨言？這樣的人傳不了大道，一時(shí)得失聚散無(wú)關(guān)大局，今日散之，明日再聚之便是?！?br/>