真要說起來，六十四卦可不是玄學(xué)，它本身是一種對氣運之力的研究！每一個卦象都有著它的哲學(xué)與道理存在。而金錢龜?shù)恼疾芬沧裱@樣的規(guī)律，不過細(xì)節(jié)上略有不同。它所排列的卦象，每一卦皆區(qū)分為定爻、一變爻、二變爻、三變爻、四變爻、五變爻、六爻全變，與易經(jīng)六十四卦的各個卦象卦爻相對應(yīng)?！ 〉谝回?，乾為天。乾卦上下二體皆干，象天體運行永不止息，故《象傳》說「天行健，君子以自強不息」，此以「健」為卦名。六畫純陽，也是易道創(chuàng)生的根源，因此《彖傳》稱「乾元」，元者根本、元首、元始之義。 【初九，潛龍，勿用?！孔置嫔系囊馑际钦f：潛藏的龍，切勿有任何作為。這是在告訴卜卦者：當(dāng)養(yǎng)精畜銳的時候，凡事應(yīng)當(dāng)靜待時機，不宜行事，切勿躁進(jìn)。這是乾卦的第一爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的定爻?！ 揪哦婟堅谔?，利見大人?！孔置嫔系囊馑际钦f：龍出現(xiàn)在田間，利于去拜見大人物。這是在告訴卜卦者：龍已出現(xiàn)在田間，象征事情已出現(xiàn)端倪，不再潛藏。這時最好能積極主動，求見有權(quán)位的大人。這是乾卦的第二爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的一變爻?！ 揪湃?，君子終日干干，夕惕若，厲無咎。】字面上的意思是說：君子整日努力不懈怠，埋頭苦干，夜晚更要自我反省警惕，艱難困苦，沒有罪咎?！ 【哦婟堅谔?，榮寵已現(xiàn)，君子離隱入世，開始見大人。九三則是君子開始做事，但凡事起頭難，因此「終日健健，夕惕若」。若能夠忍受艱難困苦，則能免于罪咎。反之，若是怠慢以對，那么就會有罪咎?！ ∵@是乾卦的第三爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的二變爻。/ 【九四，或躍在淵，無咎?！孔置嫔系囊馑际钦f：或許能夠躍出深不見底的水潭，沒有罪咎?！ ∪粽f九三開始積極行事，勞心勞力，困心衡慮。到九四則是嘗試突破的時候，因此說「或」，代表不確定?！杠S」為突破的舉動，「或躍」就是嘗試突破現(xiàn)狀，因此《文言》說「或躍在淵，自試也」、「乾道乃革」?！ 「镎咦兏?，乾道從初到四而開始變革，因龍已從內(nèi)到外，正式離隱入世，如鯤之化為鵬，九四為振翅試飛，九五則是鵬程萬里。這是乾卦的第四爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的三變爻。 【九五，飛龍在天，利見大人?！孔置嫔系囊馑际钦f：飛翔的龍在天上，利于見有德位的大人?！ 疚濉繛榱持凶顬樽鹳F的位置，故有「九五之尊」的成語，言陽九居于五位，也是「天下」的君位。五為天位，故曰「在天」。喻君子以極高的才能而身居尊位。此爻「利見大人」與九二有不一樣的意義。九二為剛開始離潛謀始之時，游說四方，是臺面下的游說。九五之利見大人，已居尊位，因此為策畫行事的原因而見大人。龍亦象征寵，飛龍在天亦有受到極高之榮寵的意思?！ ∵@是乾卦的第五爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的四變爻?！ 旧暇?，亢龍有悔?！孔置嫔系囊馑际钦f：高傲的龍，會有悔恨。 亢原指頸部或咽喉，后引申為高的意思，今言「高亢」即為此義?？糊?，意指居高位的龍，此有高傲之意。過猶不及，五位是飛龍在天，已
至尊位。上位則過高，反而有危險?！段难浴贰纲F而無位，高而無民」，意指上九雖高貴但無權(quán)位，且無人民之擁戴，以此而動，必有悔恨?！ ∵@是乾卦的第六爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的五變爻?！ 居镁牛娙糊垷o首，吉?！孔置嫔系囊馑际钦f：見到一整群的龍，沒有元首。吉?！ 赣镁拧篂榍粤辰宰儯簿褪求叩谩盖ぁ?，則以「用九」為占斷。六爻皆變，為六龍（群龍）無首之象。乾龍為純陽之物，最忌剛上加剛，以適變、中庸為宜，若在物首則反而過亢。因此群龍而無一龍可為首，無首則吉。.xs 這是乾卦延伸出來的第七爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的六變爻。六變之后，即跳至下一個卦象，也就是【變卦】?！ 厩瑸樘臁恐?，便來到了第二卦【坤為地】?！ ±へ灾v的是地勢，大地廣博而德厚，無所不承載，象征包容，博愛、廣生。 相較于乾德之剛健而時變，坤德為柔順而堅貞。乾卦象天以立律，古人因以觀天文而得時間、變化，及規(guī)律之觀念，以天上飛的龍為意象。坤卦象地，效法并承順天道，古人因以察地理而得空間、不變（堅定），及順勢而為的智慧，并以地上跑的馬為比喻。馬是地上最會跑的動物，但又馴服于人，順地勢而行，因此以馬來比喻大地之廣闊與柔順之德性。乾坤兩卦一龍一馬，龍以示變，馬喻堅貞。乾以立律，坤以實行?！ 境趿乃?，堅冰至。】字面上的意思是說：腳下踩著秋霜，顯示寒冬已近，將會結(jié)成堅硬的冰。 霜為秋天之象，堅冰為嚴(yán)冬之象。腳踩秋天的霜就知道寒氣已在凝聚，嚴(yán)冬即將來臨。比喻凡事順勢而為，則可長久而堅定，積久而日漸成功。另一解讀為，告戒君子要防微杜漸，見微知著?！ 玖?，直方大，不習(xí)無不利?！孔置嫔系囊馑际钦f：正直、方正，而大度能容，天生有此德，不待學(xué)習(xí)，無所不利?！ 《骋蚓佑谙仑灾胸?，符合中庸柔順之德，此為內(nèi)直；二繼初爻之后，上承于三，處地道之中，三爻同陰，為「朋比」之象，「方」有朋比之義?！断缔o》「二多譽」，二爻是多譽多吉之地，現(xiàn)在又以陰爻居之，當(dāng)位，所以大吉?！ 玖?，含章可貞，或從王事，無成有終。】字面上的意思是說：內(nèi)含文章之美而可以以此安定自守，但或者也可以選擇跟隨于王者做事，雖不能有所成就但也可以有個歸宿。 六三變，下卦成艮，整卦成謙，謙者虛己而卑。又下體坤成艮，艮為藏，坤為文，為文章藏于內(nèi)而不發(fā)，含章之象?！刚隆怪妇邆涑墒轮赖?，「含」指藏于內(nèi)而不發(fā)。坤以順為德，不為物先?；ヘ猿烧鸲B至外卦，因此說「或從王事」，「或」指選擇，可動可靜，靜為居內(nèi)而「含章」，動則是向外而「從王事」?！ 玖?，括囊，無咎無譽?！孔置嫔系囊馑际钦f：將袋口綁緊，比喻人應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，以求得沒有罪咎?！ ×臑榻诰坏亩鄳n之地，因此只能戰(zhàn)戰(zhàn)競競，謹(jǐn)慎小心，以求得不犯錯，不要希求會得到任何的贊賞?！ 玖?，黃裳，元吉?！孔置嫔系囊馑际钦f：黃色下裙，大吉。黃為中色，黃裳比喻性情柔順而中庸。六五柔中，又處尊位，有美德而能自然表現(xiàn)于外。 【上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。】字面上的意思是說：龍在野外打斗相爭不下，兩敗俱傷，流出的血與泥土相混雜而成玄黃色。 此比喻人未能一開始就辨明正邪，剛愎自用，最終疑心致極而引發(fā)爭端。另一比喻為小人居君子位，為惡多端，最終事態(tài)敗露而引來災(zāi)難，窮途而沒路，故《象傳》說「其道窮也」。此象有血光之災(zāi)?！ 居昧?，利永貞。宜于永遠(yuǎn)貞定?！坎返嚼へ粤橙儯簿褪恰咐ぶ?，則以「用六」為占驗。六個陰爻全部都變，符合陰隨陽，及坤卦堅持到底的德性。因此利永貞。用九為群龍無首之象，用六則是從一而終，專一堅定到底，蓋因坤陰之美德在于「貞」，因此用六曰「永貞」，為能永遠(yuǎn)謹(jǐn)守貞正之美德者?！ ≡诮疱X龜?shù)恼疾芳寄苤?，【乾為天】六變之后只能轉(zhuǎn)為【坤為地】，而【坤為地】六變之后可逆轉(zhuǎn)為【乾為天】，也可順勢轉(zhuǎn)為第三卦【水雷屯】，藉由變爻與變卦切換施展相應(yīng)的招式，這就是沐云要教金錢龜學(xué)習(xí)的占卜延伸技能【變卦】！