但由于東北的基礎(chǔ)較為薄弱，東北復(fù)興會會員便接到了隱而不發(fā)、暗中發(fā)展、等待時機的命令。袁世凱將東北的軍隊作為籌碼，復(fù)興會又何嘗不想利用東北一舉奠定勝局。

    而東北三省雖然是滿族的發(fā)祥地，但真正為滿清死抗到底的旗人卻并多。即便放眼全國內(nèi)地各省，由滿族軍官統(tǒng)帥的駐防旗兵，除了西安、南京等少數(shù)幾處發(fā)生戰(zhàn)斗外，大都與革命軍達(dá)成協(xié)議，放下武器。這雖然也有革命軍不亂殺戮的紀(jì)律和宣傳，也跟滿清的腐朽末落不無關(guān)系。

    對于上層王公貴族來說，曾支持義和團(tuán)運動的滿族王公大臣，有的在北京城破后全家戰(zhàn)死或自盡，逃出北京城的，也大多被八國聯(lián)軍列入禍?zhǔn)酌麊?，由慈禧太后下令殺害或流放、充軍?br/>
    雖然這些王公貴族大多是出于愚昧排外或?qū)m廷政治斗爭而支持義和團(tuán)，但慈禧太后照著洋人開出的名單一一懲處的做法，無疑極大損害了清朝統(tǒng)治的威信。個別被通緝的王公懷恨在心，隱居起來，革命時也參加了推翻清朝的運動。例如，端王載漪躲在寧夏定遠(yuǎn)營，就準(zhǔn)備聯(lián)合哥老會攻城。由此就可以看出，經(jīng)歷庚子國變之后的滿族上層王公貴族，真正死忠于清朝的人已經(jīng)很少了。

    對于普通滿族民眾來說，特別是滿族聚居的東北和北京，在短短十年內(nèi)遭受了甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華、沙俄侵占東北全境和日俄戰(zhàn)爭的四次浩劫。前三次清政府都以混亂的組織抵抗開始，以屈膝投降告終，甚至懲辦參加抗擊侵略的滿族官兵。而最后一次連抵抗的姿態(tài)也不去做了，這不得不讓滿族民眾思考，一個完全不能保護(hù)家鄉(xiāng)的政權(quán)，還有沒有存在的價值。

    此外，清朝由于八旗制度的存在，對于滿族人民行動自由的限制，比起對漢族人民更加嚴(yán)重。清朝的滅亡，對滿族中下層民眾來說。從政治地位和經(jīng)濟利益上看，并沒有什么可失去的。在政治和法律上，清末新政已經(jīng)廢除了旗人的特權(quán)。在經(jīng)濟上看，一般旗人拿的是固定的錢糧。相當(dāng)于后世的低保，這在日益發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟社會中，生活日益窘迫。

    復(fù)興會先期發(fā)表了“驅(qū)除韃虜”的綱領(lǐng)，但隨后便在刊物上作了解釋，要反對的是清朝的**的貴族統(tǒng)治者。而非滿族整個民族。而且，對于吸收同情支持革命的滿、蒙會員，也是相當(dāng)積極，并沒有歧視和關(guān)上大門。這些措施逐漸引起滿、蒙族中接觸新思想的知識分子的共鳴，他們對清廷日趨絕望，終于走上革命道路。

    水滴石穿，復(fù)興會慢慢積累的成果早晚會具有爆發(fā)的能量。

    滿族青年張榕在日俄開戰(zhàn)后，到興京廳（今遼寧新賓滿族自治縣）和吉林海龍一帶組織自衛(wèi)軍，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，武裝抗擊日俄。并以“東北三省保衛(wèi)公所”名義發(fā)表宣言：“國土存亡，端賴此策，事成固善；即不成，亦足挫強鄰之野心，為政府之后援?！焙蟊磺逋⒋度氇z。

    一九零八年，張榕出獄，逃亡日本，參加了復(fù)興會，從事革命活動。復(fù)興會舉事之前，派其潛赴東北。張榕與革命黨人張根仁、柳大年等成立名義上的立憲派組織奉天聯(lián)合急進(jìn)會。各界參加的人很多。

    但他們的秘密宗旨卻是：“將以響應(yīng)南方，牽制北軍勢力，使清帝不敢東歸。”推舉張榕為會長，柳大年等為副會長。密謀武裝起義。他們派人到遼陽、海城、海龍、興京各地，秘密運動軍警，組織民軍，參加民軍的有一萬多人，具備了一定的軍事力量。

    而直隸督練公所教練處總監(jiān)督張紹增，駐防奉天的第三混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)藍(lán)天蔚。皆是吳祿貞好友，有士官三杰之稱。在吳祿貞秘密加入復(fù)興會后，為其書信所勸動，亦秘密加入，一直等待時機發(fā)動起義。

    而藍(lán)天蔚和張紹增則借與日本人交涉間島問題，向徐世昌上報，言說邊防兵力不足，不僅在當(dāng)?shù)亟M織了大批民軍，還招攬一支駐扎在皮夾溝金礦的民間武裝，軍事實力也相當(dāng)可觀。

    說起間島交涉和這支民間武裝的歷史，還要上推到幾年前的時候。

    清初，蜿蜒起伏的長白山地區(qū)，被清朝的皇親國戚們視為“龍興之地”，廣闊的圖們江北岸由于禁山圍場，一度曾經(jīng)渺無人煙。一**六年起，圖們江南岸的朝鮮鐘城一帶經(jīng)歷了罕見的年饉，大批災(zāi)民紛紛渡江越界謀生。清政府雖加以阻撓，但終因“天高皇帝遠(yuǎn)”，只好任由韓民在延邊居住。

    到了光緒初年，清廷迫于這一既成事實，廢除禁山圍場的舊制，一實行了“移民實邊”的政策，在延吉設(shè)廳節(jié)制，委派官吏治理；又在吉林南岡、琿春等處設(shè)立墾局，招募中朝兩國人民開荒墾種，一每年收繳一定的租銀。

    然而，越墾謀生的韓民并不十分“安分”。一八八一年，韓民于圖們江北岸私自挖掘了一條水溝，使江水分出，這樣就出現(xiàn)了一江分流之中的“夾江”灘地。一九零三年朝鮮官員李范允致函清朝墾局，指夾江灘地為“間島”，從此才有了“間島”的稱謂。

    一九零五年，日俄簽署了《樸茨茅斯條約》，條約承認(rèn)日本對朝鮮擁有特權(quán)。同年十一月，日本強迫朝鮮簽訂了《日韓保護(hù)條約》，朝鮮實際上已淪為日本的殖民地，日本的版圖堂而皇之地由海中三島擴展到了圖們江南的東亞大陸，與我國隔江相望。進(jìn)而，日本侵略者又把貪婪的目光投向我國東北。

    一九零六年春，伊藤博文作為日本天皇任命的第一任朝鮮統(tǒng)監(jiān)，欲將其魔爪伸到中國的延邊地區(qū)。于是在他的策劃下，他的手下齋藤帶領(lǐng)一伙人或假裝成到中國東北旅行的游客，或扮成商人，潛入延邊地區(qū)。他們先是偷偷地渡過圖們江，進(jìn)入我國境內(nèi)光霽峪前的夾江灘地，而后又轉(zhuǎn)到延邊的局子街（今延吉市）、老頭溝、頭道溝等地窺探虛實。