一個(gè)走離開大道的人，或者茫然不知，立在小徑上欣賞眼前的風(fēng)物；或者明知走錯(cuò)，卻以看到一點(diǎn)新的風(fēng)景**。而道路錯(cuò)誤，越是大步向前，則越是偏離目標(biāo)。

    在這個(gè)風(fēng)起云涌的大變革時(shí)代，人心激蕩，理論橫飛，圍繞救國圖存這個(gè)主題，各人有各人的思想，各人也在選擇各自的道路。既然有所選擇，自然是相信這是正確的，這本無可厚非。

    在內(nèi)憂外患的亡國危機(jī)下，無數(shù)的仁人志士睜大著雙眼，苦苦探尋著救國救民之路。由此，也產(chǎn)生出實(shí)業(yè)救國、教育救國、求學(xué)救國、商戰(zhàn)救國、革命救國等各種理論思想。特別是其中的極端思想，成為了中國思想家各種千奇百怪主張的智慧淵源。

    但這些理論和思想無一例外都缺乏穿透復(fù)雜歷史現(xiàn)象的觀察力，且無力抗拒西方極端思潮的裹挾，更受到民族主義情緒的侵襲和影響。因此而顯得偏激而不全面，激情而缺乏理智。在這社會(huì)大轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，中國歷史上卻恰恰缺乏這種能指引方向的舵手般的思想家。

    而那些言之鑿鑿、規(guī)畫著自己設(shè)想的美麗藍(lán)圖的革命領(lǐng)袖真的掌握了救世良方嗎？學(xué)美國、學(xué)法國、學(xué)英國、學(xué)日本，到底學(xué)到的是表象，還是真的學(xué)到了精髓？政治體制的移植需要肥活的土壤，否則，要么因缺乏養(yǎng)分而枯萎，要么長成歪瓜劣棗，面目全非得讓移植者都目瞪口呆。播下的是龍種，收獲的是跳蚤，說的就是這種結(jié)果。

    當(dāng)萬寧起義爆發(fā)，又連續(xù)攻城拔寨，光復(fù)了瓊海、陵水、保亭，似乎指出了一條革命的成功之路，似乎在證明他們在革命中的正確。但起義的發(fā)動(dòng)者復(fù)興會(huì)，卻并不這樣認(rèn)為，在連續(xù)的有關(guān)萬寧起義的宣傳中。他們在坦承遇到的困難，總結(jié)著經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

    “舊式會(huì)黨似不可倚為革命主力，弱點(diǎn)很明顯，起事時(shí)各股蜂起。號(hào)令不一，行為散漫，紀(jì)律約束很難，會(huì)黨中人良莠不齊、封建思想濃厚亦是極大弊病……”

    在外人看來形勢不錯(cuò)的時(shí)候，復(fù)興會(huì)所說所做。卻是極不尋常的事情。一邊在不斷勝利，一邊卻在自貶叫苦，這是怎么回事？

    “秀才不能造反，農(nóng)工缺乏知識(shí)，軍隊(duì)不能革命。所以，應(yīng)借會(huì)黨力量為可靠，華僑皆受過近代化教育，亦可為臂助。復(fù)興會(huì)所言雖也有些道理，但以吾觀之，似有誤導(dǎo)、迷惑之嫌?！?br/>
    革命的北辰一直存在著對依賴知識(shí)分子發(fā)動(dòng)革命的懷疑。他曾說過：“我早知讀書人不能革命，不敵會(huì)黨?！币虼耍麑?fù)興會(huì)的舉動(dòng)有自己的判斷和認(rèn)識(shí)，覺得復(fù)興會(huì)是在放煙霧，不欲其他革命團(tuán)體效仿其行動(dòng)，所以在故意夸大其辭，貶低會(huì)黨的力量。

    而從實(shí)際的形勢考慮，復(fù)興會(huì)雖是革命團(tuán)體，但與?；蕰?huì)一樣，也是同盟會(huì)的競爭對手。借著這次起義的宣傳造勢。在財(cái)源和人才的爭奪上，復(fù)興會(huì)似乎還有凌駕于?；蕰?huì)之上的勢頭。

    “如今與?；蕰?huì)進(jìn)行論戰(zhàn)，兩派也已勢同水火?！北背匠谅曊f道：“為了打掉?；庶h的氣焰，吾準(zhǔn)備遍游各埠。意在解散各埠?；蕰?huì)，并欲籌餉五十萬金，以備在國內(nèi)大舉起義，振我同盟會(huì)聲勢。”

    “若有五十萬金，起義必成?！秉S興十分振奮，慨然說道：“起義當(dāng)選擇在湘湖一帶。長江兩岸，盡是我革命義士，革命思想，深入人心，義旗起處，四面響應(yīng)，若然起事，則一呼百應(yīng)……”

    “不妥，不妥?！北背竭B連搖頭，說道：“兩湖在中國內(nèi)陸，若然起事，武器如何運(yùn)入？沒有武器，縱然你有百萬英豪，也是枉然。”

    同盟會(huì)成立之初，孫、黃的合作還算愉快。除了性格上的原因，應(yīng)該跟黃興的思想認(rèn)識(shí)也有關(guān)。

    黃興在闡述自己的革命思想根源時(shí)，追溯到的是太平天國，這一點(diǎn)倒跟北辰一樣，都拿洪、楊當(dāng)人生偶像。但黃興更進(jìn)一層，認(rèn)為太平天國的不幸在于“他們兄弟有了私心，互爭權(quán)勢，自相殘殺，以致攻敗垂成”；說“讀史至此，不覺氣憤填胸，為之頓足三嘆”；因此等自己革命時(shí)，“就留意于此”。黃興所謂的“留意”，就是處處照顧老大北辰的自尊與權(quán)威，你說咋咱就咋。但認(rèn)識(shí)如此，實(shí)行執(zhí)行中，卻并不那么容易做到。

    “這武器是死的，人是活的，由長江運(yùn)送武器又有何難？”黃興爭辯道：“哥老會(huì)大龍頭馬福益尚在湖湘，哥老會(huì)有十萬兄弟正在厲兵秣馬，枕戈待旦。前番起事失敗，今番重整旗鼓，定能成功?！?br/>
    “湖湘不比兩廣?！北背揭廊粓?jiān)持自己的看法，“夫兩廣者，水路可通香港，陸路可走越南，邊境線極長，清軍防不勝防，武器可以輕易運(yùn)往，即使事有不順，起事的志士也可以安然而退……”

    北辰的意見很堅(jiān)決，觀點(diǎn)也很鮮明，在兩廣起義容易得到海外餉械的接濟(jì)；先奪取兩廣為根據(jù)地，再揮師北上；長江南北革命黨人齊起響應(yīng)，則滿清統(tǒng)治必被推翻。