臘月里多祭祀,此時雖然沒有宋朝以后那繁多的節(jié)日，不講究臘八、小年之類，卻有臘日！這臘日和元旦、除夕不同,完完全全是自上古以來流傳的另一隆重節(jié)日。只不過在后來逐漸失傳了,或者說不能叫失傳，而是這個節(jié)日的許多內(nèi)涵分流到了其他臘月節(jié)日里！

    之所以會如此，很大原因是因為臘日的日期并不固定,歷朝歷代都有不同的說法。在過去因為歷法變動而變動。自漢朝以后,歷法不變之后，又因為其他的緣故變動。譬如就有人說,臘日應(yīng)根據(jù)每朝所屬五行有關(guān)。

    朝代與五行相關(guān),這也是漢代才有的說法,后世沿用，像普通人比較熟悉的,清朝屬于‘水德’,正是這一點(diǎn)的體現(xiàn)。

    大夏居土德,土終于辰，所以大夏時過臘日，就是臘月的第一個辰日。而大周居金德，金終于丑，所以以臘月的第一個丑日為臘日！

    如今至少尊奉南渡小朝廷的地區(qū)過臘日依舊是在第一個丑日的。

    臘日需全家團(tuán)聚,祭祀祖先的同時還要祭祀神明，另外，還要舉行祛除疫病的儀式。

    雖然這些事情都不需要許盈親自操持，但他作為家里的男丁，還是嫡支一脈，這樣的日子里到處都需要他在,亦是從早忙到了晚——今年也是他出孝之后參與的第一次臘日，在祭祀之時因身份之故，他站在了左邊一行的首位。

    時下以左為尊，這就等于是承認(rèn)了，他的地位至少在明面上是要比諸多長輩要高的。這和他的輩分、有沒有做官原因不大，只是因為他是現(xiàn)在嫡支一脈唯一的嫡子當(dāng)然，如果不是因為他表現(xiàn)十分不俗，值得家族寄予厚望的話，可能也不會這么‘順理成章’。

    祛除疫病的儀式在傍晚，府中正屋前有請來擊臘鼓的‘專業(yè)人士’。這些都是青年男子，血?dú)鈽O盛，擊打一種細(xì)腰鼓，伴著一定的節(jié)奏舞蹈。等到結(jié)束之后，舞蹈的空地上燒起篝火來，許氏族人還會往篝火中扔一些舊物燒掉。

    這一日忙碌，許盈多少有些疲憊，而作為家中當(dāng)家主婦的楊氏只會更累！許盈先送楊氏回院子，早早就寢歇息。

    楊氏自豪地看著過去一年又長高了一些的兒子，心里再放不下別的——為人父母大概就是如此，看著自己的孩子一點(diǎn)一點(diǎn)長大成人，總會有無限的滿足。而如果是許盈這種，無論什么樣期待都能達(dá)到的孩子，就更是滿腔柔情了。

    此時的女子縱使不像宋代以后那樣孱弱，卻也基本上是在家從父、出嫁從夫、夫死從子。這里的‘從’倒不一定是事事聽從，華夏自古講究孝道，應(yīng)該是兒子聽從母親才對，光是這點(diǎn)就講不通了！

    這里的‘從’，其實(shí)是依賴著誰過日子的意思！類似于現(xiàn)代人過日子得有個籍貫掛靠。

    楊氏對許盈有‘母權(quán)’，但即使是這樣，她也下意識地將許盈當(dāng)成了自己未來的依靠！她后半生的意義以現(xiàn)代人的觀念來看，這自然是不對的，每個人的意義應(yīng)該在自己身上才對，哪能寄托在別人身上呢？

    但這是古代，當(dāng)下的傳統(tǒng)、環(huán)境等，讓這成為了再正常不過的事！

    看到許盈今日在祭祀中站在左邊第一個，祭祀先祖和百神時一絲不亂，分明是真的長大了！楊氏心中有一種很難形容的感覺，有點(diǎn)兒滿足，又有點(diǎn)兒忐忑。

    看著孩子越來越俊秀的面龐，楊氏揮了揮手：“玉郎回去歇息罷，明日你不是還要出城么?！?br/>
    說到這里她又有些心疼了：“臘月還要進(jìn)進(jìn)出出如今不比當(dāng)年了，缺乏人手”

    許盈不太理解楊氏的心疼，哪里知道楊氏是想起了過去的‘好日子’！別看大周自從立國起就因為得國不正而埋下了一系列衰敗的伏筆，底層矛盾多的驚人，但就只看這些勢族人家的話，那卻是真的十分優(yōu)越！