之所以裴慶這樣信心滿滿,這自然是有原因的而且他相信，每一個讀過許盈《戰(zhàn)國論》初稿的人都會有這種感覺。

    在幾年時間里，《戰(zhàn)國論》一點一點完成,如今初稿已經(jīng)得到，最后只是一些校驗、修改的工作了而已。也就是說,這個時候已經(jīng)能窺到《戰(zhàn)國論》全貌。

    許盈給戰(zhàn)國七雄每個諸侯國都寫了一篇幾萬字的文章,其中史實很多,但相對于分析和議論，史實也只是配角而已。許盈往往從一個諸侯國的興寫起，最后又寫它的衰,興衰的起因、影響都非常清楚。

    他用來現(xiàn)代歷史學家的分析法，比如今一些史家片面的觀點要全面的多，表現(xiàn)在文章中就是觀點清晰、全面可信。

    雖然一開始許盈寫的是《齊國論》,但在最后整理書稿時，《魏國論》又被排到了第一個。因為‘三家分晉’之后,公元前403年,周威烈王二十三年，周天子承認了趙魏韓三家的諸侯地位過去只是晉國大夫，這標志著戰(zhàn)國時代開始。

    而魏惠王也是第一個稱王者！

    更進一步說，在魏國的李悝變法也是各國變法的祖宗！也是有了李悝變法,這才有了秦國商鞅變法,楚國吳起變法，趙國的趙武靈王胡服騎射,燕國樂毅改革,韓國申不害變法，齊國鄒忌改革——當然，除了這些變法之外,戰(zhàn)國七雄其實在其他時代也有變革，只是這些是最具有代表性的而已。

    因為這個原因，許盈選擇了《魏國論》作為開篇。

    此時‘戰(zhàn)國’這一說法來自于西漢劉向編訂的《戰(zhàn)國策》，生活在戰(zhàn)國時期的人并不知道自己所處的時代名叫‘戰(zhàn)國’，他們都認為自己是周朝人來著。而戰(zhàn)國到底以哪一年起始，其實也是有不同的說法的。

    最早的說法是公元前481年，即周敬王三十九年，孔子所修訂的《春秋》記載的歷史至這一年為止主要是孔子去世了，自然沒辦法再繼續(xù)編纂《春秋》。

    而后司馬遷著《史記》，其中以周元王元年，也就是公元前475年，開始敘述六國事。之后劉向編訂《戰(zhàn)國策》，《六國年表》中采納了這個說法。

    另外也有說以周貞定王十八年公元前453年為戰(zhàn)國開始的，因為這一年發(fā)生了三家分晉之事說是三家分晉，其實是三家分智。那時晉國的大夫互相征伐兼并，總共有趙、魏、韓、范、中行、智六家，智氏才是最強的。此時的晉國至少名義上是存在的，只不過如同周天子一樣，名存實亡罷了。

    等到真正三家分晉，那已經(jīng)是大幾十年后的事了！

    許盈卻哪一個都沒有采納，而是在《戰(zhàn)國論》中提出以周威烈王二十三年公元前403年為戰(zhàn)國開始！這也是現(xiàn)代史家認可的。

    這一年周天子承認了趙魏韓國三家的諸侯之位，這也標志著戰(zhàn)國七雄中最小的三兄弟就位。雖然趙魏韓三家在此之前就已經(jīng)實際上消化了晉國遺產(chǎn)，無諸侯之名，而有諸侯之實，但華夏人就是這樣，講究一個‘大義名分’。

    所以《左轉(zhuǎn)》中孔子才會說‘唯器與名，不可以假人’。

    古代時的起義，只要沒有登基稱帝，官方的重視程度就要低一等。而若是打出皇帝名號，不管實力是強是弱，立刻就會成為朝廷官軍的第一攻擊目標。

    而中國的歷史朝代斷代上也完全遵循這一點，最重視的也是第一代皇帝登基的時間！

    并且，周天子承認趙魏韓三家，這也不是一個名義那么簡單同時也在不經(jīng)意間展露出了戰(zhàn)國和春秋完全不一樣的氣質(zhì)——相比起打仗都彬彬有禮，這樣的事能做，那樣的事不能做，也決不允許殺死做過國君的人所以那個時候很多國君會流亡國外的春秋，戰(zhàn)國才是真正的禮崩樂壞、弱肉強食，再無一絲規(guī)矩可言。