任何時(shí)代,藏書(shū)都代表著底蘊(yùn),城主府的藏書(shū)有一座專門的院子，房間之中都是一排排書(shū)架，上面滿滿登登的都是各色書(shū)籍,只是擺放有些無(wú)序,是按照藏書(shū)入庫(kù)的時(shí)間存放的,這樣一來(lái),想要找到專門的某本書(shū)就不太容易。

    宿遷想要找到某些方面的書(shū)籍,為了節(jié)省時(shí)間，便不得不分化出若干精神絲，一并翻書(shū)。

    書(shū)庫(kù)并不對(duì)外開(kāi)放，長(zhǎng)久的密封讓這里散著一種歷史的味道,沉重而憂悶。

    無(wú)所顧忌的宿遷一心多用,一排排書(shū)架看過(guò)去,每一個(gè)經(jīng)過(guò)的地方,都有一些翻動(dòng)過(guò)的痕跡，他找到了一些有用的東西,一些書(shū)籍上隱約提及人類和妖類的協(xié)議。

    令人驚異的是,那并不是人類之中的強(qiáng)者跟妖類之中的強(qiáng)者要來(lái)的公平,而是妖類之中的強(qiáng)者因?yàn)樾膶倌硞€(gè)人類,憑借著自身的強(qiáng)權(quán)，給了人類一個(gè)相對(duì)的公平。

    在他統(tǒng)領(lǐng)的千年之間,妖類不能無(wú)故摧毀人類的城池,當(dāng)然,人類之中的所謂除妖師，也因此徹底湮滅。

    人類捉到妖類，最多只能夠封印，而不能夠殺死。

    妖類對(duì)人類，可以捉可以吃可以玩，但不能夠無(wú)故大范圍殺戮肆虐。

    這就是誓約的大概內(nèi)容。

    從歷史上看，應(yīng)該可以算作一次成功的美人計(jì)。

    妖類容易受到容貌吸引，因?yàn)樵谘愔?，越是美麗的容貌越是?qiáng)大，對(duì)美貌的追求也是在追求強(qiáng)大，如同強(qiáng)者生存的法則一樣無(wú)可厚非。

    人類卻不同，他們的實(shí)力從來(lái)不會(huì)體現(xiàn)在外表上。

    如同那位在人類之中聲名赫赫的不谷齋大師，其實(shí)就是一個(gè)好色猥瑣的老光頭，他的名聲響亮到絲毫不妨礙他的獵艷史，而與他的獵艷史同樣出名的就是他據(jù)說(shuō)含有一些妖類的血脈。

    這種未經(jīng)證實(shí)的說(shuō)法并不一定是準(zhǔn)確的，人類和妖類并沒(méi)有敵對(duì)，在誓約的約束之下，彼此保持著一定的克制，人類和妖類的血脈也能夠享受到這種克制的好處，很多時(shí)候，一個(gè)有些本事的人類宣揚(yáng)自己身上具有的妖類血脈，只會(huì)為他帶來(lái)更多的聲名和利益，人類一樣追捧強(qiáng)大，而妖類的強(qiáng)大是有目共睹的。

    他們?cè)敢庀嘈拍切┓窒砹搜愌}的人類后代，也有著同樣，至少也是減半的妖類能力。

    因?yàn)檫@種說(shuō)法，一些如同話本的野史之中都在說(shuō)那些成名人士是具有某某妖的血脈，并且還用很多事例來(lái)對(duì)此做出證明。

    與這種想法類同的就是很多城池的城主也會(huì)宣稱自己是被某某妖庇護(hù)著的，為此他們甚至?xí)诔侵薪⒁恍╊愃朴趶R宇之類的存在，供奉某某妖的雕像等物。

    這種供奉會(huì)產(chǎn)生一定的信仰之力，還真的有部分妖類會(huì)因此改修神道，從妖變成神，轉(zhuǎn)站到人類陣營(yíng)，跟一些兇殘的妖類做斗爭(zhēng)。

    看到這樣的史料記載的時(shí)候，宿遷很有些大開(kāi)眼界的感覺(jué)，是可以成神的嗎？信仰成神并不新鮮，但，突破血脈的限制成神，這是要有多少人類信仰啊！