毫無(wú)疑問(wèn)，尊嚴(yán)和自由之類的東西，是在滿足了最基本生存的前提下才會(huì)開始考慮的復(fù)雜問(wèn)題。

    在此之前，食物、水、安全，才是每一個(gè)生命最迫切的渴求，并且愿意為之付出任何代價(jià)。

    至于那種“不自由毋寧死”，亦或是“寧可站著死也不跪著生”的精神，永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在連肚子都填不飽的最下層身上。

    更不會(huì)如同某些可笑的動(dòng)物保護(hù)組織成員認(rèn)為一樣，動(dòng)物也是有尊嚴(yán)的，動(dòng)物也渴望自由。

    恰恰相反，只要能保證食物充足，居住環(huán)境相對(duì)舒適，絕大部分動(dòng)物們才不在乎自己是不是被圈養(yǎng)起來(lái)供游客參觀的展品，它們寧愿待在動(dòng)物園慢慢失去野性，也不愿意回到野外去參加殘酷的競(jìng)爭(zhēng)與淘汰。

    作為還處在相對(duì)原始狀態(tài)，甚至可以說(shuō)是就一頭野獸的熊怪，自然也不例外。

    在嘗試著相處了一段時(shí)間之后，它發(fā)現(xiàn)自己這位奇怪的主人，非但沒(méi)有殺死自己的意圖，反而每擊敗一個(gè)對(duì)手，都會(huì)允許自己吞噬一點(diǎn)精神力作為補(bǔ)充。

    盡管這點(diǎn)精神力跟殘羹剩飯沒(méi)什么區(qū)別，可卻能滿足日常所需的消耗，隨著吞噬次數(shù)的增多，力量也在一點(diǎn)的恢復(fù)。

    久而久之，它開始覺(jué)得這樣的狀態(tài)似乎也不錯(cuò)，至少比自己?jiǎn)为?dú)狩獵安全得多。

    看著這個(gè)已經(jīng)有半人多高的寵物，張誠(chéng)突然停下腳步開口詢問(wèn)：“距離你上次提到的地方還有多遠(yuǎn)？”

    “應(yīng)該就快到了?！毙芄众s忙回答道。

    “可要是我沒(méi)記錯(cuò)的話，四十個(gè)小時(shí)之前你就是這么回答的。莫非在你的概念中，“快到了”這個(gè)詞匯，跟我理解的不太一樣？”張誠(chéng)挑起眉毛質(zhì)疑道。

    由于這個(gè)世界完全是一望無(wú)際的白色，根本沒(méi)有任何東西可以作為參照物，所以他從一開始就只做了件道具，用來(lái)計(jì)算時(shí)間和距離。

    雖然這樣做嚴(yán)格來(lái)說(shuō)意義不大，可總算是極少數(shù)可以用來(lái)作為參考的數(shù)據(jù)。

    “抱歉，主人，在您教我之前，我對(duì)距離并沒(méi)有一個(gè)明確的概念?？傊诟械金囸I之前能到達(dá)的地方，都屬于比較近的范疇?！毙芄盅銎痤^小心翼翼的解釋道。

    “所以“快到了”可能是幾分鐘，十幾分鐘，也有可能是幾個(gè)小時(shí)，幾十個(gè)小時(shí)，乃至數(shù)百個(gè)小時(shí)？”張誠(chéng)下意識(shí)皺了皺眉頭。

    根據(jù)這個(gè)世界的規(guī)則，所有生物在精神總量消耗到一定程度后，就會(huì)開始感到饑餓，需要去尋找獵物補(bǔ)充自身。

    如果在一定時(shí)間內(nèi)沒(méi)有得到補(bǔ)充，那么饑餓感就會(huì)漸漸消失，同時(shí)精神總量的上限也會(huì)下降一個(gè)等級(jí)。

    換句話說(shuō)，這個(gè)世界只有兩種生存方式，一種是不斷掠奪變強(qiáng)，另外一種則是慢慢消耗光自身的精神力量，最終永遠(yuǎn)的消失。