楊君山也不例外，在河圖與洛書聚攏了周天星斗大陣中所有星辰的光輝之后，兩件陣道至寶的真面目浮現(xiàn)在所有陣法師的面前。

    與此同時，一道道陣紋道韻在星光的凝聚之下，從兩件陣道至寶的本體之上剝離，而后向著星空之中飄散。

    楊君山在第一時間將自己的陣棋祭出，大地胎膜所制的棋盤，化作一縷薄紗向著星空之中河、洛出現(xiàn)的地方鋪開，俄而便在星光的照耀之下若隱若現(xiàn)，直至徹底消失不見。

    楊君山的神識沿著陣棋薄紗一路向著星空深處延伸，試圖利用陣棋去捕捉那些飄蕩在星空之中的陣紋道韻。

    然而作為河洛星宮整個周天星斗大陣陣法體系的核心，河圖、洛書兩大至寶看似出現(xiàn)，實則卻是被層層空間隔離起來，被周天星斗大陣牢牢的守護著。

    除開用以參悟陣道的神識之外，若是有誰試圖搶奪，甚至哪怕只是接近河圖、洛書的本體，則必將遭到整個星斗大陣的迎頭痛擊。

    這是從河洛星宮初創(chuàng)以降數(shù)以萬年計來，用無數(shù)大神通者的失敗、重傷、鎮(zhèn)壓、隕落，換來的血一般的教訓。

    楊君山這幾日與那鄭基交流，便從他口中聽得一則秘聞，說的便是在距今約七千年之前，曾有合道天尊趁河圖洛書現(xiàn)世之機出手強奪，可最終卻是被太陽、太陰兩位星主聯(lián)手，合三垣、四靈、二十八星宿星主之力，以周天星斗大陣將之鎮(zhèn)壓于太陽星之中，至今不得脫身。

    楊君山如今于陣道九脈上的造詣，唯有在五行與七星之上達到了仙階大成，三才稍遜，四象再遜，八卦有所涉獵，不過在河圖洛書現(xiàn)世之前，他卻是又從太陽、太陰兩位星主演化星空之際，學到了幾分一元陣道的精髓。

    如今河、洛現(xiàn)世，河洛星宮創(chuàng)立以來所能夠積累的陣道底蘊，以及河圖、洛書本身作為陣道至寶所蘊含的陣道本源，盡數(shù)向所有前來河洛星宮的陣法師開放，但能夠?qū)W到多少便要看各自的造化與悟性了。

    陣道修為到了楊君山這般地步，再要他去鉆研其他幾脈陣道傳承，并一一將之達到仙階大成的地步，意義其實已經(jīng)不大，而楊君山自己也深知貪多嚼不爛的道理。

    而河、洛出世，真正能夠吸引楊君山的，卻是如同周天星斗那般，能夠?qū)?shù)道仙階陣法都融入到完整體系當中的復合仙陣秘術(shù)。

    西山楊氏的守護大陣起始是以五行陣道為主，三才陣道為輔，而后在楊君山的主持下不斷擴張，待得周天化界之后，楊君山更開始融入七星陣道。

    西山楊氏的野心不僅是吞并整個西山星宮，更是要將整個西山星宮都籠罩在守護大陣之中，將整個西山星宮化作楊氏家族的后花園。

    不過楊君山自家知曉自家事，他曾經(jīng)在九連星宮星崖之地殘破的七星七巧連環(huán)仙陣中窺到了些許陣道復合的奧妙。

    但這種奧妙運用程度還比較低級，充其量不過是多種寶陣之間的勾連復合，從而越過道陣直接質(zhì)變生成仙陣而已。

    哪怕之后在經(jīng)過楊君山的推演升級之后，楊君山在構(gòu)建整個環(huán)繞西山星宮的升級版七星七巧連環(huán)仙陣的時候，也只是做到了將五行雷光仙陣與七星七巧連環(huán)仙陣之間的共存而已，因為他所掌握的類似于“嵌陣秘術(shù)”之類技巧的存在，兩道仙陣之間雖然可以做到部分的兼容，但楊君山自己卻明白，相比于整個周天星斗大陣所構(gòu)建的數(shù)座仙陣的融合體系而言，他的手段實在顯得粗鄙簡陋上不得臺面。

    在見過了周天星斗大陣之后，楊君山便已經(jīng)意識到，僅憑他自身的陣道造詣，想要將五行雷光陣與七星七巧連環(huán)陣融合為同一陣道體系當中極難，至少不是短時間內(nèi)的他能夠做到的，那么吸收和領(lǐng)悟河洛星宮已有的經(jīng)驗便勢在必行。

    然而就在楊君山的神識觀摩河圖、洛書兩件陣道至寶，沉浸在對于陣道的領(lǐng)悟當中的時候，最先發(fā)生變化的卻是楊君山的陣棋。