楊君山曾經(jīng)在渡雷劫之時，便利用雷劫之中所蘊含的純陽之力，成功融合了撼天仙訣與先天混元氣兩道仙術(shù)神通的種子。

    然而就像是空地上已經(jīng)成功堆積了兩堆干柴，奈何卻是缺少了至關(guān)重要的火種，便始終無法燃起熊熊大火。

    楊君山的仙術(shù)神通種子雖然已經(jīng)凝聚成功，但他的九仞真元尚未轉(zhuǎn)化純陽，即便是神通種子已然凝聚成功也無力驅(qū)使，只能孕養(yǎng)在元神道胎之中等待質(zhì)變。

    當(dāng)楊君山開啟登仙之路的時候，他的道胎開始質(zhì)變，體內(nèi)的九仞真元在天地本源的灌注之下開始發(fā)生純陽之變，僅僅只是昊天鏡的第一道鏡光來臨之際，兩道仙術(shù)神通的種子便先后按照神通總綱被點燃激活。

    當(dāng)許多登仙之后的仙尊尚且因為苦苦求取一道本命仙術(shù)神通而不可得的時候，楊君山卻早已輕而易舉的擁有了兩道本命仙術(shù)神通。

    然而兩道本命仙術(shù)神通可不是他追求的極限，他真正的目的其實是想要在登仙之際，成功凝練一道全新的本命神通，那就是仙術(shù)神通榜上排名第三的開天神雷！

    開天神雷雖然僅僅只是一道仙術(shù)神通，但在此之前楊君山卻并非構(gòu)筑有任何關(guān)于此道神通體系的任何一道低階神通，也就是說，楊君山需要從無到有的將開天神雷這道神通傳承體系當(dāng)中的所有神通修成，并最終凝聚成一道本命仙術(shù)神通種子。

    這對楊君山來說卻是一個考驗，不僅僅是因為這道仙術(shù)神通傳承體系太過龐大，僅僅只是延伸而出的道術(shù)神通便有三道，其復(fù)雜程度明顯要超出撼天仙訣與先天混元氣的傳承體系。

    而且還因為時間很短，昊天鏡的鏡光照耀只有三次，第一次已經(jīng)用來激活兩道早已凝聚而成的本命仙術(shù)，也就是說他只能在剩下的兩道鏡光來臨之前，將整個開天神雷的傳承體系成功凝聚成自身的本命仙術(shù)種子。

    每一道昊天鏡光的照耀，都是一次溝通天地本源并接受其灌注的最佳時機。

    如果能夠抵擋住鏡光對于自身真元以及元神的侵蝕，那么對于修士來說，這便是一個溝通并煉化天地本源的最佳時機。

    因此，往往能夠在昊天鏡光之下堅持更長時間的修士，往往其登仙之后的潛力和實力也是最強的。

    楊君山若要肉身成圣，自然不可能去考慮向昊天鏡光屈服，甚至于在他的肉身已經(jīng)基本臻于不滅境界之后，使得楊君山能夠容納的天地本源的量大為增加，這也在一定程度上加快了本命仙術(shù)構(gòu)建的速度。

    正是因為諸多因素的影響，使得楊君山在昊天鏡第三道鏡光來臨之前，便已經(jīng)將開天神雷的三道延伸道術(shù)成功化作本命神通種子。

    也差不多是在這個時候，原本匯聚在玉州的諸位仙尊趕在第三道昊天鏡光來臨之前趕到了瑜郡。

    而在進入瑜郡境內(nèi)的一剎那，諸位仙尊之中修為最高的呂眉和白羽兩位仙尊便已經(jīng)感知到，整個玉州的天地本源元氣都正在被劇烈的消耗，而消耗的源頭便在瑜郡上空的一座無形的空間秘境之中，而那里正是葬天墟！

    呂眉與白羽兩位仙尊暗中暗自吃驚，這等劇烈的天地本源消耗，就算是比當(dāng)初朱陵光和帝嬰登仙之際差了一籌，可別忘了楊君山可只有一個人，而因為玉州受到的破壞要小得多，以至于它本身保存的天地本源也要比炎州要好得多。

    呂眉和敗于兩位仙尊不由的相互看了對方一眼，這等劇烈的天地本源消耗，通常只有一種可能，那便是本命神通的凝聚，而且不僅僅只是本命道術(shù)神通，甚至兩位仙尊懷疑連本命仙術(shù)神通都恐怕不止一道。

    那楊君山的實力或許要比朱陵光或者帝嬰要高得多！