魂祭靈，又叫做以身祭陣！
這是有大神通修士在臨死之際以自身全部的信念意志凝聚而成的執(zhí)念，化作陣法的陣靈，用以維持陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)，以達(dá)成其身前的某種目的。
這種手段常見于一些留下傳承以待有緣的洞府，修士臨死之際，利用陣法設(shè)下重重考驗(yàn)，只有通過了考驗(yàn)之人才能夠最終得到修士生前的傳承，有一些強(qiáng)大的陣靈甚至能夠留下影像逼迫接受傳承的修士立下種種誓言承諾之類，以完成修士生前遺愿，等等。
在見到山谷小溪源頭溫泉水潭邊上盤坐的那道身影的時(shí)候，楊君山便突然意識(shí)到了事情有些不妙，這身影在水霧之中雖然若隱若現(xiàn)，可楊君山還是一眼便看出這身影并非是人族之身，而且自身早已毫無聲息，隕落多時(shí)。
這身影雖說穿著人的衣衫，可卻頂了一個(gè)猴子腦袋，渾身剩下長(zhǎng)著土黃色的毛發(fā)，身后還有一根三尺長(zhǎng)的尾巴，分明就是一個(gè)穿了衣衫的巨猴。
這猴妖雖說隕落多時(shí)，可肉身不腐，可見生前肉身打熬到了極致，雖說周身上下一絲氣息也無，可就是這么一個(gè)巨猴的尸體，居然給了楊君山一種凜然不可侵犯的感覺。
這是一頭猴妖無疑，而且還是一位修為極為強(qiáng)勁的妖族修士，可令楊君山感覺詫異的是，從這具猴妖的尸體來看，這位妖修隕落的時(shí)日至少也有數(shù)十年甚至更久，而數(shù)十年之前，天地大變尚未發(fā)生，域外修士不曾降臨，這方修煉界還不曾出現(xiàn)妖修，這猴妖是哪里來的？
不過楊君山很快便想到了當(dāng)年在百雀山上出現(xiàn)的妖獸，南軒沼澤中的太澤大王，當(dāng)年在南部邊境見到的蠻族修士，還有巫碩和九離，他們的出現(xiàn)同樣是在天地大變之前。
說道域外修士的降臨，人們往往就想到了天地大變，域外修士如同流星一般從天外墜落，可事實(shí)上，在此之前，域外修士對(duì)于這方世界的滲透便已經(jīng)開始了，只是這種滲透或者如同太澤大王那般極為隱秘，或者如同巫碩、九離這般修為地下，并不會(huì)引起這方世界的警覺。
而這位猴妖修士很明顯便是早已經(jīng)潛伏在這方修煉界的域外修士，不過很顯然他沒能等到天地大變的時(shí)刻便已經(jīng)隕落。
楊君山想了想，朝著這具猴妖的尸體略略拱了拱手，然后便開始仔細(xì)查看這具猴妖的尸身，很快便發(fā)現(xiàn)了這具猴妖隕落的真正原因，可也正是因?yàn)槿绱?，楊君山的臉上布滿了錯(cuò)愕。
番天印，這猴妖身上的致命傷勢(shì)居然是番天??！
楊君山第一時(shí)間便猜出這只猴妖修士是出自哪里了，定然是從藏天墟進(jìn)入了這方世界，而且在進(jìn)入這方世界的時(shí)候還受到了撼天宗修士的阻擊，被重傷之后勉強(qiáng)逃到了涼玉山脈之中，臨死之際在這座山谷之中布下了一座庇護(hù)這群巨猴部落的大陣，并以自身的意志執(zhí)念化為陣靈，守護(hù)著這處山谷。
想到之前老楊同他講到的在藏天墟的經(jīng)歷，番天印的傳承便是得自一名在藏天墟中隕落的撼天宗修士，不由聯(lián)想到，難不成那撼天宗修士就是因?yàn)榕c這猴妖爭(zhēng)斗，最終兩敗俱傷，撼天宗修士隕落在了藏天墟之中，而那猴妖雖然逃出了藏天墟，可最終卻隕落在了涼玉山脈中這樣一處無名山谷之地？
楊君山想到這里不由暗自好笑，但他不知道的是，這個(gè)猜測(cè)雖不完全中，可也相差不遠(yuǎn)了，可惜的是當(dāng)年發(fā)生此事的當(dāng)事人早已隕落，究竟情形如何，已經(jīng)成為一樁懸案了。
撇開了這猴妖的死因，想到從落霞真人的留影傳承珠中得到的有關(guān)以身祭陣的記載，楊君山的神色便凝重了許多。
想要破掉這樣的大陣，通常也只有兩種方式，一種自然是依靠強(qiáng)橫的實(shí)力強(qiáng)行破開，可這樣也往往意味著陣法守護(hù)的隱秘也會(huì)同樣跟著陣法的破滅而消失；第二種自然就是得到陣法守護(hù)之靈的認(rèn)可，化解布陣之人的執(zhí)念意志，這樣既可以少了兇險(xiǎn)，同時(shí)還往往能夠得到布陣之人留下的傳承和隱秘。
楊君山想了想，試著向前走了幾步，可一股沛然無匹的氣勢(shì)卻如同孕育著雷霆的烏云一般，懸停在楊君山頭頂?shù)纳峡?，仿佛在警告著他只要再踏進(jìn)一步，迎接他的就會(huì)使滅頂之災(zāi)！
作為一名準(zhǔn)大師級(jí)陣法師，楊君山自然能夠感知到這種危險(xiǎn)是真實(shí)存在的，不過向前走得這幾步也讓楊君山達(dá)到了自己的目的，雖然靈識(shí)受到了陣法的壓抑，視線也被水霧遮掩，可他還是隱隱約約看到了猴妖尸身后立著一尊石碑。