這一股氣勢從棚屋之中升騰而起，就像是一頭猛虎高臥在山巒之巔向下俯視著終生，歐陽旭林沒來由的有一種自身渺小的感覺，那巍峨的氣勢一改之前那種波浪一般的起伏不定，而就像是一座山峰矗立在他的跟前，巍然不動。

    壓力，早已經(jīng)進階武人境近兩年時間的歐陽旭林從棚屋之中澎湃而出的氣勢之中感受到了壓力！

    而棚屋之中的楊君山在將三枚仙根之中的凝聚的靈力盡數(shù)轉(zhuǎn)化為靈元之后，仙根之中蓄滿的靈力已經(jīng)空了大半。

    這個時候，身下最后四枚戊土精石之中蘊藏的元氣盡數(shù)被戊土靈訣所引動，搖搖欲墜的聚靈陣最終自行崩潰，而源源不斷的戊土元氣在楊君山體內(nèi)被轉(zhuǎn)化成為戊土靈元，匯聚到三大仙根之后，直到三大仙根再次達到飽和。

    這個過程整整持續(xù)了七天，當(dāng)三大仙根以及體內(nèi)的靈力盡數(shù)轉(zhuǎn)化成靈元之后，楊君山終于開始開辟丹田，正式?jīng)_擊武人境。

    滾滾靈元從三大仙根之中奔涌而出，順著體內(nèi)的筋脈向著腹部之下三寸的丹田所在之地匯聚而去，所有的一切在這一刻突然都收斂了起來，仿佛就等著那最后一刻的到來。

    就在三股靈元在丹田所在之處匯聚的剎那，一種奇異的震動突然從體內(nèi)傳來，就算楊君山前世已經(jīng)經(jīng)歷過一次，但還是經(jīng)不住色變，那種心驚肉跳的感覺著實令人難以忘懷。

    丹田開！

    三股肆虐的靈元在相遇的剎那縱然能夠沖開丹田，可帶起的靈元潮同樣能夠給修士的肉身帶來毀滅性的破壞，而且修為資質(zhì)越高的人，體內(nèi)仙根數(shù)量越多，最后匯聚而來的靈元便越龐大，靈元潮便越是暴虐，對于肉身的損傷就越大。

    如果修士在這個時候肉身支撐不住，那么要么及時中斷進階，日后或許還有一線重來的可能；要么冒險繼續(xù)，即便成功肉身也必將大損，而不成功的話，丹田根基與肉身同時受損，即便是保住性命日后便也沒了進階的希望。

    事實上大多數(shù)失去進階武人境希望的凡人境巔峰修士都是因為最后的這個原因，而且越是修煉資質(zhì)好的修士，沖刺武人境的時候肉身所面臨的沖擊就越大，修煉界當(dāng)中不知道有多少在武人境之前的天才俊杰，最終卻都因為肉身孱弱，扛不住靈元潮的沖擊而終身止步于凡人境。

    楊君山從修煉伊始便苦練鍛體術(shù)，先是下品的莽牛拳，再是極品的山君圖，后來更有神秘莫測的六腑錦，同時還兼修四五種中下品的鍛體術(shù)，雖說自信此時的肉身鍛制的堪比武人境修士，決然能夠承受靈元潮的沖擊，但在丹田開辟的剎那，那種幾乎要將全身的血肉筋骨盡數(shù)顛酥了各自脫落的感覺，還是令楊君山忍不住心頭打鼓。

    浩然的氣勢從楊君山的身上陡然迸發(fā)出來，一股奇異的感覺突然從楊君山的腦海之中誕生，仿佛這一刻楊君山靈魂已然出竅，不但能夠清晰的“看”到棚屋四周的一切，還能夠透過棚屋看到破爛的小院當(dāng)中歐陽旭林望向棚屋驚駭?shù)难凵?，甚至還能夠透過亂色陣看到小院之外的居民區(qū)中的凡人為了生計而往來匆匆，楊君山還想要繼續(xù)延伸自己的“目光”，不料卻感到一陣模糊，隨即眼前一黑，整個人似乎向下一沉，楊君山猛然間睜開眼睛，漆黑的棚屋仿佛同時被點亮了一般！

    楊君山曉得之前那種奇異的感覺其實是靈識誕生之后才會形成的，不過按照之前靈識覆蓋的范圍盤算，他的靈識似乎能夠籠罩方圓一百三四十丈的距離。

    張玥銘在進階武人境之后，靈識能夠覆蓋方圓百丈的距離，能夠比他多出幾十丈，楊君山覺得并不算什么，畢竟他兩世為人，神魂意志比同齡人要強大也堅韌的多。

    不過這個時候可不是注意這些的時候，最為重要的是他要查看丹田開辟的情況，此時靈識已生，楊君山倒是可以進行內(nèi)視，對于內(nèi)腑的情境的掌控也越發(fā)的得心應(yīng)手。

    混混沌沌之中，一籠山巒狀的物事漸漸的清晰起來，楊君山的丹田卻原來是一座矮小的土丘！

    前世的時候，楊君山進階武人境之后所開辟的丹田是以一片田地顯化，不過那個時候他修煉的是家傳的覆土靈訣，如今他改修戊土靈訣，丹田顯化成一座矮小的土丘便也不算意外了。

    丹田的開辟是以實物來顯化，而顯化的實物又與修士所修煉的功法息息相關(guān)，據(jù)楊君山所知，父親楊田剛因為修煉覆土靈訣，因此丹田顯化與前世的楊君山一般無二，都是一片田地；而母親韓秀梅修煉的功法是木屬性的長春訣，她的丹田顯化的便是一顆青松；他的七姑父安俠修煉的功法與風(fēng)相關(guān)，他的丹田則顯化為一條龍卷。