說出將他們?nèi)壳逅愕暨@句話的時(shí)候，田珪子的語氣十分堅(jiān)決。

    看得出來，他真的是這樣想的。

    不管是清官還是貪官，不管是主戰(zhàn)派還是主和派，不管是否同情底層人民，只要不是同路人，都要清算掉，一個(gè)不留。

    對(duì)此，蘇詠霖是支持的，覆滅南宋之后，絕對(duì)是要進(jìn)行一波干脆徹底的大清算的，不清算不足以確立新的體制和新的未來。

    但是蘇詠霖并不覺得天下儒教學(xué)子中只有一個(gè)辛棄疾。

    因?yàn)槟侨喊讶A夏從淪亡邊緣拉回來并且賦予它重生希望的人杰們，相當(dāng)一部分也是接受過更加僵化的儒教思想教育的。

    但是他們依然可以覺醒。

    當(dāng)他們看到人間煉獄的時(shí)候，當(dāng)他們走到歷史的十字路口的時(shí)候，當(dāng)他們接觸到新的思想的時(shí)候，會(huì)有一股力量推動(dòng)著他們，到底是接受變革走向新生，還是跟隨舊時(shí)代徹底被埋葬。

    總有人會(huì)懷疑舊的時(shí)代和舊的體制，只是一開始他們沒有指導(dǎo)思想，不知道該如何行動(dòng)，無法覺醒，囿于傳統(tǒng)的思想，不能超脫其外。

    而一旦他們有了超脫其外的指導(dǎo)思想……

    辛棄疾重生了，趙玉成重生了，千千萬萬的復(fù)興會(huì)員重生了。

    蘇詠霖多少還是有點(diǎn)理想主義者的行事風(fēng)格的，比如他對(duì)于未來的期待和毫不猶豫的前進(jìn)。

    盡管他的手段十分嚴(yán)酷果決，但是他相信，沒有理想主義者和理想主義，這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界只會(huì)持續(xù)墮落，墮落到深淵之中不可自拔。

    正是因?yàn)槟切┛瓷先ナ挚尚δ酥劣诓槐滑F(xiàn)實(shí)世界所接受的理想主義者的奮斗，這個(gè)本該墮落的世界才會(huì)誕生一線生機(jī)。

    正如當(dāng)年蘇詠霖在一片迷霧之中看到了那一絲微弱的幾乎捕捉不到的希望之光一樣。

    現(xiàn)在的明國(guó)，就是理想之光所鑄造而成的希望的國(guó)度，在這個(gè)希望的國(guó)度中，應(yīng)該存在理想和希望，而不僅僅只是冰冷的清算。

    田珪子折射出了蘇詠霖心中最深的對(duì)待敵人的嚴(yán)寒與冷酷，而有了田珪子，蘇詠霖本身的理想就能夠大放光芒了。

    當(dāng)然，蘇詠霖能看到希望，而趙昚只能看到絕望。

    蘇詠霖關(guān)于談判的諸多要求和建議很快就通過水路和陸路的交替運(yùn)輸?shù)诌_(dá)了臨安城下，被交給了周至和周志學(xué)等前線將領(lǐng)、書記官。